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    不让人剪的朝代，就尤为可悲。至于现在某些喊着复辟、觉得女性统统应该拉去裹脚学女德、男性则该重新恢复跪礼的人，便应该统统拉出去马粪填嘴。

    口技的绝学，是因为一件衣服就不属于华夏了吗？

    我喜欢沈清江的底气，也喜欢他不言诸于口的自信。这个年轻的男孩子站在那里，眉宇之间已经是鼎盛皇华的王朝气象。

    沈清江从来不特意用汉服做标签。”

    这篇文在网络发布之后，很快就引起了一片轩然大波。

    这一回的讨论不再是简单的人气之争，更不是什么c位的互撕掐架。有更多的人开始深入地往下思考，对于社会，对于国家，对于泱泱大国曾经抱有的文化。

    对于洛九江。

    第二十六章

    伴随着这股讨论的热潮, “沈清江”这个名字也如野火一般, 一夜之间无声地席卷了网络。

    的比赛还没有结束, 然而洛九江已经成为新生代健康、自信、才华横溢的偶像符号。

    在大众的目光下、喧杂的讨论中，洛九江仍以选手中排名第一的身份, 在十六晋八的比赛中跻身八强。

    对于洛九江现在所在的这个位置, 赞美如同雨点一样扑面而来, 而毁誉则尽数被赞颂声盖过。

    伴随着“沈清江究竟华不华夏风”的讨论，另一种声音也随之扑面而来, 而沈清江则在大众的看法中被拱到风口浪尖。

    这种声音是这样的：我们的明星, 或许不仅仅要照搬泡菜国的模式。

    一开始“汇古今中外”的口号确实遭到了群嘲, 但随着节目逐步播出, 洛九江、何棋、尤多多以及温文尔雅，气质柔和的宋文鹤老师都逐步地被大众所了解。

    那些精彩的、在历史长河中一直被继承，从未被遗忘的技艺也悄悄地走到大众面前。

    这些事实, 以及洛九江一直以来都落落大方的姿态结合在一起，引发了一部人的思考。

    他们在想：我们有大珠小珠落玉盘的琵琶，有如怨如慕，如泣如诉, 余音袅袅的洞箫……那我们可不可以重新广泛地应用我们的文化, 就那样自然而然地信手拈来, 而不是把他们作为一种需要大力宣传的东西, 或者噱头？

    ……无论大家怎么想, 怎么做, 都是之后的事了。

    对于被没收手机, 依旧在进行封闭式训练的选手们来说，目前最有意义的事情，就是备战八晋五的比赛。

    洛九江的人气眼见日益上涨，许多选手都已经不指望把他拉下来了。更多人都只希望保留自己的席位，只有叶恒和辰川这样的人气选手才更想拼一拼。

    事情或许就坏在这个“想拼一拼”上。

    临比赛两天前的那个晚上，有人举报叶恒私藏手机，随即叶恒的手机被节目组没收。

    然后在比赛前一天的早晨，网络上突然就爆发了一阵对于洛九江丑闻的追讨狂潮。

    ——沈清江究竟是才华横溢的新生代偶像，还是个欺世盗名的鸭子？

    由于这段时间的高知名度，沈清江相关的话题一向非常

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