圣徒之路_十、大庭广众之下带头叫床 首页

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   十、大庭广众之下带头叫床 (第1/2页)

    “大人,您初来乍到,尽快恢复领地的正常秩序是应该的,圣油祭可以拖延,圣餐礼却不能拖延,要让领地的信徒都知道您的到来。”阿泰这样解释其中因由,“而且大人只要找一段经文念一下,剩下的可以交给辅器,颂歌是可以由他代劳的,而分发圣餐圣酒更是辅餐辅酒的工作,您不用担心。”

    这么一听,戚风稍稍安心了点,那自己主要的工作就是朗诵课文呗,当了几年学生干部,这点胆气还是有的。

    决定了举行圣餐礼,戚风就只好硬着头皮拿出圣经,试图在里面找到一段可以用来念的经文。可是看了经文之后,戚风渐渐觉得,或许举行圣餐礼也不是个好主意。

    然而,圣餐礼的消息已经发出去了,全密西领的居民绝大部分都开始向着教堂走来。

    密西领有上万人口,教堂里当然不可能同时容纳,第一批来得,都是本地的公民,包括执事、辅祭这些高层,铁匠、木匠、裁缝、瓦匠、油坊主、磨坊主这样有身份有资产的手艺人和作坊主,以及有着自由民身份的领民。剩下的,超过密西领百分之七十人口的,都是归属于教堂的信民。

    信民,本质上,应该算作佃户。除了信民中几位庄头之外,大部分的信民是不能进教堂参加大圣餐的,只能在教堂外面站着。

    他们也领不到圣酒,只能分到一小块圣餐麦饼。

    不过据阿泰所说,实际上有庇护灯柱的保护,有圣烛的照耀,领地周边的土地十分肥沃,信民的生活还不错,都能吃上白面。只是他们耕种的田地都是教堂庇护的,所以他们没有土地的所有权,只能耕种并缴税。

    看着教堂里越坐越多的人,戚风心里稍微还是有点怕的。六位辅祭都在忙碌,准备圣餐礼,坐在最前面一排的是八位执事,哪怕这一排还有空位,也没人会坐。

    后面的人,早已经在多年的生活里形成了默认的分层,戚风比较诧异地看到,坐在最前排的,在密西领最有身份的手艺人里,竟有为数不少的女性。这五六排位置,连他们的亲眷都不能坐,只有这些有头有脸的人物可以坐,其中女性竟接近半数,看不出明显的差距来。

    特别是,辅油悄悄给他指了几位不在小镇权力圈,却必须认识的重要人物,铁匠艾莎和裁缝妮雅,都是女性。

    这个世界的性别平等观念,倒是超出戚风的意料呢。

    见来的人差不多坐满教堂了,戚风整了整身上的黑袍,这修身的对襟黑袍让他显得修长文雅,有种迥异于密西领所有人的文艺气质,立刻就拉开了气场上的差距。戚风站到布道台上,把圣经放好,看了看下面坐的二三百人,行行业业,男女老少,心里不禁有点发怵。

    遥想大学时候,竞选学生会,也是数百人的大场面,后来开学院会,上千人也是从容面对,搞晚会,上万学生呜呜嚷嚷,他何曾怕过。眼前一群中世纪土老帽,个个都是大萝卜,又有什么可怕的?

    怕就怕的是,他对自己要讲的东西没有自信啊!

    这段内容他已经看了几遍,不会有问题,越看越没有信心。

    “诸位密西领的领民们,我就是新任的密西教堂牧师,龙阳傲天。”不行了,要死了,说个自己名字都要羞耻死了,“很荣幸

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