偷听是满足了陈东的听觉刺激的话，那么偷窥无疑更进一步满足了陈 (第4/11页)

    而阿伟没有了阿兴，也来到陈东的身下，给陈东口交，於是陈东和阿伟，阿兴和姚嘉，十分自然的完成了同一张床上的交换，陈东仰面躺到床上，让阿伟趴在自己身上给自己，而此时阿兴也翻过姚嘉的身体，姚嘉默契的起身跪倒床上，伏下上身，将阴部展示给阿兴，阿兴没有半刻犹豫，直接把早已经坚挺的工具插进姚嘉的身体，陈东挪动自己的身体，仰面正对着妻子趴在床上的脸问妻子：「感觉怎么样？」而妻子姚嘉根本没有回答陈东，而是直接去亲吻陈东的嘴，陈东更加兴奋了，伸手去揉捏妻子的两个乳房。

    姚嘉的叫声更大了，大概是受到妻子的鼓舞，陈东也翻身起来，让阿伟和姚嘉并排跪到床上，自己和阿兴采用同样的姿势进入阿伟的身体，就这样，两个男人，两个女人，一张床上，交换自己的性伴侣，采用同样的姿势猛烈的享受着不同寻常的刺激和快感。

    据陈东回忆：「当初我仿佛是在和阿兴比赛，不过不幸的是我输了，很快我就瘫软在阿伟的身上，而阿兴则越战越勇，陈东翻身躺在床边，而没有得到满足的阿伟则加入了阿兴和姚嘉的行列，於是阿兴让阿伟依然和姚嘉并排跪好，在姚嘉身体内抽送几次然后拔出来再在阿伟身体内抽送几次，就这样在两个女人之间转换，仿佛是在给陈东表演。陈东躺在床上，看着阿兴卖力的抽送，突然希望他赶紧射，也许这就是男人之间的妒嫉心理吧。

    很快，阿伟到高潮了，爱液都流到了床单上，阿伟躺下后，阿兴专心给姚嘉，不久阿兴就射在了姚嘉体内，好在两个女人都上了环，大家可以不带套，尽情玩。

    阿兴射了后，姚嘉起身出去了，过了一会，陈东看妻子没回来，也出去了，原来妻子盖着毛巾被在沙发上休息，陈东想安慰一下妻子，可是姚嘉疲惫的说：

    「我没事，你进去陪他们吧。」陈东也没回去，走进自己的房间昏沉沉的就睡着了。

    也不知道过了多久，陈东被人推醒，原来是阿伟和阿兴，阿伟轻声说：「我们走了。」陈东也没起来，含糊的说了句「慢走，不送了。」就又睡着了。

    陈东和妻子睡到第二天９点才起来，妻子姚嘉刻意不提昨天的事，陈东也心照不宣，就像没有发生过一样，但是发生过的事情又怎么能像没发生过呢？他和妻子的生活就在那一天发生了翻天覆地的变化。

    在闲聊过中，陈东曾经向我描述过第一次的心理，虽然他说的没有什么头绪，但是这恰恰证明了他的心态，那就是矛盾，复杂，没有头绪。现在社会是个开放的社会，生活在这个社会中就难免受到各种思潮的冲击，而上海作为国际化大都市，在思想上的冲击也是国际化的，西方的性开放思潮对上海人的影响也是非常巨大的，而陈东夫妇显然是比较早接触到这种思潮的一族。

    客观的说我是个保守的人，但是对社会上的事，我始终抱着一种观望的态度，不会盲从，但也不会一味否定。

    对於陈东所说的这个游戏，从目前我国的法律上说应该是个空白，没有重婚，不算卖淫嫖娼，更没有强奸，一切都是当事人自愿自发的行为，况且是在私人场所，法律是监管不到的。有人说还有道德，但是道德标准是会变化的，就像封建社会女人缠小脚一样，过去理所应当的，而现在则是纠风陋俗；过去男女有别，别说婚前同居，就算定亲都未必能见上一面，而现在则未婚同居都和平常，不仅社会认可，就连法律都认可为事实婚姻，听说还有个新名词叫「非婚姻共同体」。

    看到过社会的变革，经历从不合理到合理的过程，因此我不敢说现在存在的是否合理，因为很有可能我刚说完它不合理，结果不久的将来社会就接受了它。

    因此对陈东所言，我并没有一棒子打死，他姑且说之，我姑且听之，他可以按他的生活方式去寻求刺激，我依然按我的生活方式去坚守爱情。人啊，没有必要对别人指手画脚，把自己这一摊子事管好了就不错了。

    记得有个朋友说自己没什么本事，整天就是养家餬口，不过说实在的，我觉得能说出这句话的男人就是个成功的男人，一个男人，能支撑起一个家，让自己的父母、老婆、孩子吃饱穿暖，我觉得这就是成功了。其实就是这些事，又有多少艰辛在里面呢？相信所有的男人都有所体会。

    陈东其实也就是这样一个男人，他有自己的公司，但是不大，在上海有自己的房子和汽车，但是也要努力工作去维持这些日常生活，陈东对我说：「其实我也很累，整天忙着工作，人往往都是拿得起放不下，我的生活标准上去了就很难下不来，但是钱并不是那么好赚的，为了维持现在的生活，我也只有顶住压力，说实在的，你别看我房子大，开汽车，为了维持这些，我比你付出了更多的艰辛，都说有付出就会有回

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