可有可无的序言 (第3/3页)

  我道：“不要，我已经看完了。”

    “看完了，可以再看一遍嘛！”

    “我讨厌言情。”

    “为什么？你讨厌谈恋爱？”

    “我只是讨厌这种规训女性的言情。”

    “一本言情怎么可能会规训女性？它又不是！”

    我道：“这是一种更高级的规训。面向女性的文艺作品会不遗余力地讴歌爱情，面向男性的网络却不是这样，他们打怪升级、成就自我后，年轻漂亮的美人自然就有了。一个把爱情当做美好的体验、毕生的追求，另一个则把爱情当做胜利的附属赠品，接受着这种规训长大的男女会有怎样的潜意识？我想这都不用我说，为了避免这种有意识的引导，我基本不读言情。”

    老板道：“你把因果搞反了吧？难道不是因为女人喜欢看言情，面向女性的作品才写言情？”

    我道：“这两者究竟谁是因谁是果，在不同的人身上会有不同的答案，但当一个群体不约而同地形成了一种偏好，就不得不让人怀疑其中是否有某种有意识的引导了。”

    老板说：“这是阴谋论。”

    我道：“这是社会科学。”

    他拿出一本修真：“那这样，你买这本男频修真吧！你读玄幻修真，打怪升级，这样你就不会接受那劳什子引导了。”

    我道：“我讨厌修真。”

    老板大惊：“这又是为什么？！”

    我翻了两页，指着其中的一段对女性的描写：“这里面的男性凝视太严重了，看用词，‘腰肢盈盈可握’、‘俏生生’、‘仙子’、‘水灵灵的大眼扑闪扑闪’，请问女性是这样吗？”

    他拿出另一本：“这篇！女主角不仅是仙宗里第一个突破大乘期的，而且比多数男子都要强大，她身负血海深仇，不追求爱情，是冷淡的高岭之花。”

    我问：“她最后和男主在一起了吗？”

    老板点点头。

    我感叹：“老板，这里的书你是不是都读过啊！”

    “那是。”

    我道：“那你就没有发现，像这种也是一种套路吗？塑造一个超越男性的强大女人，然后让她们从属于男主角，这也是一种男性凝视啊！”

    “……”

    我拿起刚刚读的重生，继续道：“这种现象不仅出现在男频中，女频也比比皆是。就拿这部来看，说是女性复仇，但大量笔墨还在描写林清与李晚镜的爱情。她明明那么强大，可最终的归宿还是爱情。不觉得很奇怪吗？费了那么大力气，从一个宅院里走出，结局却是落入另一个宅院，难道在她的后院里，就不会再有一个女子惨死吗？”

    “可李晚镜不会娶别人，他专一地爱着林清，他不会像林父成为悲剧制造者。”

    我道：“如此强大的女人，把命运悬系于男人对她的承诺和爱意上，这难道不是对强大人格的降格吗？”

    “所有的宫斗、宅斗，如果最终没有向男主人发起抗争，没有向导致这种现象的体制发起抗争，这部描写的就依然还是一个失败的斗争。所谓的爽文，也不过是被压迫的奴隶死前绝望的嘶吼声，或许能短暂地振奋人心，最终还是归于沉寂。”

    老板无语了：“在这个世界上，是不是没有你不讨厌的作品？”

    我道：“好像是这样。”

    老板道：“这种眼光终究会让你无法好好欣赏一部作品。还认为女人是低等的，难道你就因此不再这本伟大的吗？如果你是一个反种族歧视者，难道你要因为某些经典描写的全部都是白人而抵制它吗？”

    我沉吟片刻，没有说话

    他指着我手上的道：“你买不买？！”

    我道：“便宜点就买。”

    老板哀嚎：“两块钱！两块钱你连隔壁摊位的煎饼果子都买不到！却能买到一本50万字的书！”

    我看了看隔壁的煎饼果子，那是我经常光顾的一家。

    我道：“五毛钱，不能再多了。”

    老板震惊：“小朋友，你太黑了吧！”

    我道：“我微信余额里一共有七块五，隔壁的煎饼果子五块一个，可今天我想加两个蛋，所以只有五毛钱可以给你。”

    老板惊呆了：“你知道五毛钱要输入一个零，还要再按一个点，再按一个五，你不嫌麻烦吗？”

    我道：“这本书值不值五毛钱还另说，你卖不卖？！”

    “我跟你讨论了一个下午，口干舌燥，我还得花钱买水喝！我开车过来都花了十几块油钱！”

    “一块。”

    “成交。”

    我花了一块钱，买下了这本名为的，不是因为它值得，只是因为我觉得这个时代兜售故事的人都很可怜。

    “老板再见。”

    “小朋友再也不见。”

    我拿着书，回到家里，倒了一杯白开水，缓缓地喝完了。

    我在沙发上坐了很久，都没有人对我出去这么久干什么了发起疑问，我在屋里转了一圈，发现父母都不在家。

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