感受到沐羽燕柔软的肉体上，散发出的温暖热度。也同样感受到 她 (第9/10页)

一点也高兴不起来，而是躺在自己的

    床上，双眼直勾勾地盯着天花板，心中如同打翻了的五味瓶，充满了各种复杂的

    情绪。

    如果我刚刚没有迟疑，如果我刚刚能够鼓足勇气搂住沐羽燕，是否我会和现

    在有天壤之别？

    纷飞的羽燕……因为长有过于美丽的翅膀……因此习惯翱翔在天际……却也

    丢失了自己的家……但是……羽燕本身又有什么错……它美丽的翅膀……难道就

    是自己愿意拥有的么……难道翱翔在天际……在它的心中……真的比一个温暖的

    家更重要么……

    当我们从这个世界上呱呱坠地的那一刻，我们就面对着这个世界上两种人—

    —男人和女人。在我们的一生中，我们不断和这两种人打着交道，甚至不断追求

    着和自己不同的那类人，男人追求女人，女人追求男人……

    这个世界上，到底什么是对，什么是错……对与错，都是人类通过漫长的发

    展，通过上万年的实践经验所积累起来的认知……而这种认知……也许不过是我

    们习惯了一些事物……但又不习惯另外一些事物所致……

    出生、成长、成熟、衰老……在人类这一生中，我们不断用经验主义，通过

    对周遭事物的习惯和不习惯，来决定着每一个人的价值判断。作为群居动物的人

    类，虽然很快能分清黑白，明晰对错……但是不是在千万年的演化中，也逐渐忘

    记了对与错真正的真谛……或者说……到底什么是对，什么是错……真的有人能

    说清吗？

    如果说，因为我们习惯了身边的人，不是男人就是女人这个事实，因此认为

    这是，　对，　的话。那么，明显游离于判断体系之外的扶她，她们往往会被标注上

    ，　错，　这个标签。或许，没有人能说清，为什么扶她就是错，为什么我们更愿意

    去帮助那些身体残疾，甚至心理残疾的病人，却从不愿正视同样身体充满缺陷的

    扶她？更何况……没有一个扶她，愿意自己生为扶她吧……

    伟大的哲人，之所以能够称之为哲人，往往是他们具备了超乎常人的认知能

    力，先于整个社会，提出先进前卫的理念，甚至是不为世人所接受的理念。

    在我狭隘的知识结构中，我依然还记得，小时候课本上，那个名叫哥白尼的

    男人，以及那个叫做伽利略的男人，都曾为了一个叫，　地球是圆的，　这个简单的

    道理，被坚持天圆地方的大多数人所迫害。现在回想起来，这些哲人的思想，因

    为已经渗透进我们每个人的生活，而显得高尚而自然。那些维护着旧有思想的恶

    人们，反倒成为了后世唾骂的对象。

    只不过……如果我生在哥白尼的时代……我又是否敢推翻自己的习惯性认知，

    去承认哥白尼所提出的，那个貌似不可思议的设想？

    既然上帝创造了男人和女人，那么男人和女人就如同天上的太阳，地上的河

    流一样，有着他们存在的合理性。那么，同样是上帝所创造的扶她，难道就没有

    合理性吗？存在的就是合理的，这是上学时我们学到的道理，但是，在步入社会

    这个大染缸后，又有谁能够记得这句话，从而在经验主义地压抑下，像哥白尼一

    样去呐喊？

    躺在床上久久不能平静的我，打开了电脑，并进入了ＳＩＳ的网页。

    没办法，扶她这种东西，可能只有在这里才能看到一些评论吧……

    我注意到，在ＳＩＳ中，有一个名字是Ｓ打头的作者，始终如一地在坚持创

    作着关于扶她的各种作品。虽然里面的作品，大多以色情元素为主。但是，在他

    的每一篇作品中，我似乎都能看到一种精神，那就是呼吁世人，可以不再歧视扶

    她的精神。

    在一篇叫做的文章里，我偶然看到了那个作者的一段话。里面这

    样写着，扶她并不应该因为自己的身体而受到歧视，她们之所以存在这个世界上，

    因为她们和我们一样，都是这个世界的主人，都是造物主仁慈的产物。

    不过，在这篇帖子的回帖中，似乎没有多少人真正去响应Ｓ作者的号召，大

    多数人的注意力，都集中在扶她的肉戏之中，都集中在那些可以让人血脉贲张的

    戏份中，却几乎没人注意到作者的一番呼吁，没有人真正去想过，这种并非

    杜撰出来的，真正存在于这个世界上的性别，是否应当经受如今这个社会所施加

    给她们的白眼和非

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