第一百一十九章九龙助风力，十凤演仙诀 (第2/3页)

九风大道，多亏这一路上与周潇、傅玄星相伴。通过观察他二人，伏衡华才能创造出来。

    景风，又作四时风。四季祥和之风，体现春夏秋冬之理，乃时序之风。其大成后，类比九大真水中的宙光神水。

    这一篇并非衡华所作，而是伏瑞应推演出来的。

    九篇练气法推演完毕，随后衡华头顶第十只凤鸟演化筑基九风法。

    其他九只凤凰脱离金龙，纷纷围绕在凤鸟身边。

    神洛天书上面迅速转动大道篆文，演算筑基三境九层的行功法诀。

    伏瑞应等人激活玉俑，让九尊玉俑同时推演筑基法。

    伏丹维赶到时，周围已经碎了上百个玉俑。

    他长长一叹：“这次，延龙东域的传功偶人，价格又要上涨了。”

    招来伏应谷，吩咐他去其他水域采购。

    “涨价的不要，不要跟白玱联络，去炎水或者东海。”

    “是。”

    伏应谷立刻安排人去购买。

    三日后，伏家一众人将筑基九篇推演出来。

    玉俑已经用尽，金偶和木偶也毁了数百个。

    虽然《扶风仙经》神州版不能真正修行。但衡华等人已经把筑基篇总纲推演妥当。以此为模板，对诸修推演新版本起到至关重要的作用。

    九篇功法归一，十只凤鸟围绕衡华呖呖鸣叫，宛如一颗玲珑剔透的大道金丹。

    结丹！

    《九度扶风仙经》可以缔结十种金丹。

    九风各自演化的金丹以及九风合一的“九元风神金丹”。此金丹堪称天下万风之祖，几乎媲美天书演化的金丹。

    只不过，这其中到底差了一线。

    有了这一个多月的推演，伏衡华道行精进，已然明白天书地典的微妙察觉。

    地典极致，修行进度比《吞灵诀》快九成，无限趋近于一倍。但就是这一点微小的差距，决定了地典天书的差距。

    因为任何以人力智慧对照天地，所推演的功法，必然存在误差。

    神州时代，扶风仙宫将万气运行和实际误差，缩小到“五千年一个弹指”的差距。

    但即便如此，也无法推演天书。

    因为天书不能仅仅依托这方天地。

    天书自成一体！

    每一本天书，都有自己的一套天地体系。

    《造化会元功》以三百六十为一岁，十二万九千六百岁为一个天地大轮回，自身便是一个完整的天地运转体系。

    太阴天书以太阴为道种，以月相的交替轮回构造一个迥异于当今天地的月至体系。

    太玄天书以阴阳为道种，阴阳交融，自成一体，也是一个天地的运行。

    还有《八极书》《混元章》，每一本天书都相当于一个独立的体系。不仅仅是依照天地修行，而是自身体内天地大道对照外界天地大道。

    “所以，天书推演才会劫难重重。因为天书越圆满，异种天地体系越完善。对本方天道而言，无疑是异端。”

    衡华想明白这些，再看神洛天书内的几本天书，认知更不同了。.

    天符经、五行书，凝练道种所使用的天地体系，分明是《造化会元功》的翻版嘛！

    但这其中也微妙地体现太玄天书的阴阳理念。

    仔细想想，自己研读八万典籍，其中关于太玄道统的典籍数不胜数。

    创造《造化会元功》时，自然夹杂太玄天书的奥妙。

    周天运度之理，既有前世皇极经世的传承，却也有太玄天书的指点。

    太玄、造化、天符、五行，这四部天书归根究底，其先天道种的运行是一套传承延续的理念。

    反倒是太阴天书，那个道种所凝练的天地大道逻辑，和衡华这一系四本迥异。

    “所以，帮东方姑娘推演《太阴书》，其实比复原《太玄书》更麻烦吗？”

    九龙十凤不断飞舞盘旋，衡华重新整理，又从最初的炼气篇开始，以风音讲述修行之法。

    炼气、筑基、结丹。

    至于金丹之后，伏衡华和伏瑞应有一些眉目，但不愿当众暴露。

    讲道结束后，九龙十凤投入八卦台，形成一道道奇妙的风

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