第十章 一言难尽的全鱼宴 (第1/3页)

    逃荒，方瑜他是一点经验也没有。

    仅有的经验也就是以前从影视剧上了解到的一些资料。

    而这些资料一般都是描述着饥荒到底有多恐怖，逃荒路上有多艰难。

    什么横尸遍野，草木皆空，饿到吃土或者易子而食。

    看到这些资料或者描述的时候，方瑜当时自然也会有些心悸，但不多。

    毕竟又没亲身体验过。

    但这个世界，方瑜却可以真切的体验到，逃荒到底是什么个状况了。

    因为大家都是在下午的时候走的，此时天上的太阳已经没有那么晒了。

    刚开始的时候，方瑜还颇为新奇，但他发现，除了他之外，其余的人，都显得有点压抑，于是，他也只能埋头前进。

    途中，他们还发现了一个新奇的事。

    有一群道士骑着马在官道上疾驰而过。

    不仅是方瑜，就连方三多他们也是第一次见到道士。

    最后还是村里的一个老人说，那道士可能是灵主教的。

    至于其他的，他就不是很清楚了。

    方瑜严重怀疑这老汉估摸就只知道灵主教这个名字，所以一见到道士，就统一套上这个教名。

    不过，灵主教？

    这名字也是有点意思，而且这些道士看上去就至少是中产阶级。

    看上去过的还是蛮滋润的，这让方瑜也突然有点想去当个道士了。

    这个事只是路上的一个小插曲，在讨论之后，很快大家就恢复了沉默。

    逃荒的路线从来都不是随便乱选的。

    方瑜的在探听中得知，这次逃荒要以河流为路引，向着南方前进。

    一路上，遇到官道，就碰运气找找县城或者村落，找到县城后，大家就会一同进入县城，先乞讨，然后观察县城情况。

    假如这个县城不是灾害地区，就会有人留下，在这里找个村落加入，就此在这生活。

    但不管是县城还是村落都不可能无限接纳灾民。

    那些无法留下的灾民，则只能继续流浪，直到在途中死去，或者找到可以接纳他们又可以生存的地方。

    说起来好像也就这么一回事，但其中的困苦和煎熬除了逃荒的人之外，没有人能切身体会。

    之所以要以河流为路引那是因为，哪怕在古代，大家也知道，要生存就必须靠近水源。

    所以沿着河流，再参照下方向，基本都能顺利到达南方的城市。

    而且，就算找不到，这一路大家也离不开水。

    特别是遇到的还是旱灾，没有吃的还能撑，没水喝，那真的撑不了。

    他们现在顺着的这条河是属于楚河的一条分支的分支，村里一般也把它叫做楚河。

    给每个山川河流取一个名字，在现代叫文艺，在古代，那就是傻*了。

    十里八乡的，一声狗蛋就能叫出一个连的人。

    指望这些饭都吃不饱的人去给这些山川命名，那纯粹就是想多了。

    就这楚河大家也不经常叫，蕉岭也一般叫做后山，这河就叫小河，没点知识的甚至都不知道这河流是楚河的分支。

    嗯，这个知识点，还是之前的那个老头说的。

    方瑜暗中观察了他好几眼。

    不管是那稀疏的头发，还是那笑一笑褶子就能夹死蚊子的老皮，都无法掩盖他那双透露着沧桑感的双眼。

    这大爷，是个有故事的人呐~

    方瑜一路走，一路打量着路上的情况。

    其实，他是不怎么愿意走的。

    今天中午刚吃了一顿肉，他本想再去蕉岭混几日，多打点野味补补身体，现在这么一走，就不能去打猎了，这让他颇为可惜。.

    但方三多的顾忌也不是没有道理。

    逃荒也得讲究时机，等到山穷水尽才开始逃，那就迟了。

    旱灾又不只是针对人类。

    人类都没得吃了。

    其他动植物那就更没活路了。

    不说别的，光是现在这条河流，方瑜就能看到河水已经下降了快有一个胳膊的深度。

    并且水量少了，河水混合泥沙后就显得浑浊了许多。

    但也正是因为水量少了，所以，方瑜他们便发现了新的食物。

    那就是河里的鱼虾。

    在之前，河流的深度还算高的时候，捕鱼可没有那么好捕。

    别说什么渔网之类的。

    除了海边的会有靠捕鱼为生的渔夫会做渔网之外，其他的地区基本都是靠耕种为生，靠捞鱼，就这么

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