第八十九章 佛不在乎 (第3/3页)

有寥寥两千多人。

    一场疫病，人口直接缩减了近九成！

    这就是古代瘟疫的可怕性。

    但在这个年代，死亡是最为常见的东西，这些人早就习惯了。

    毕竟，每座大城刚开始，也就是从几百人，慢慢成长到上万人。

    所以，如此的死亡和逃离率并没有吓到水谷城的居民。

    他们依然开心的生活着，感谢着无闻大师，感谢着上苍。

    病人没有了，志愿者本来要解散的。

    但他们不愿意。

    在感受到志愿者这个身份带来的人生价值和荣誉之后，没有人愿意让自己再回归以前。

    对他们来说，他们宁愿选择在救治病人中得疫病死去，也不远离脱离这个志愿者的身份。

    对了，他们到现在，也都没有一个什么正式的称呼。

    城中对他们的称呼五花八门，没有一个特定的称呼，他们也没有问过吴雯。

    因为他们知道。

    无闻大师肯定不会在意这些的。

    因为佛不在乎。

    但为了方便称呼，最后，他们共同商议，自行决定，将自己等人称为“救疫团”

    这个年代，可不敢随意称军。

    他们自称救疫团，是无闻大师的弟子，行走人间，拯救灾民。

    在水谷城恢复正常后，他们这剩下的一百人决定继承无闻大师的意志，继续去救援其他城市。

    他们向着吴雯离开的另一个方向进发，打算和吴雯分开行动。

    心中隐隐的，他们也想到，假如可以因此后面和吴雯重逢的话，那此生哪怕当场身死，也了无遗憾。

    而水谷城的居民对于这些“救疫团”也是当做了“英雄”看待。

    在他们离开的时候，所有人都站在城门口欢送。

    这些“救疫团”就这样承载着水谷城的祝福和感恩，向着下个受灾城市进发。

    他们的脖子上，挂着一块木质佛牌。

    佛牌的正面刻着“无闻大师”四个字，后面刻着他们每个人的名字。

    不仅仅是他们。

    每个水谷城的居民脖子上都挂着这么一块木牌。

    这块木牌，已经成为了他们生命中的一个象征。

    这辈子，都将被他们挂在脖子上，刻在心里面。

    吴雯也没想到，最后还出现了水谷城“救疫团”这档子事。

    也不知道，整个水谷城已经成为了他的佛国一样的存在。

    家家户户都为他挂牌祭拜。

    广场上他的人像更是每日都有人去祭拜祈福。

    每当有新生儿出现后，带到广场，让这个木像见证已经在逐渐形成一个传统习俗。

    而那些离开了水谷城的“救疫团”在抵达了新的城市之后。

    他们轻车熟路的便开始在城中自发的清理脏污，帮助灾民。

    有了水谷城的经验，他们很快就形成了一个有效的救援流程。

    整个救疫工作有条不紊。

    而他们这些人，每天除了救疫之外，最喜欢做的事就是和城里的人述说之前吴雯在水谷城的所作所为。

    吴雯的一些话也被他们奉为圭璧。

    什么“终生皆佛”、“舍身入无间，唯愿地狱空”、“佛在心中”、“佛不在乎”等等语句，已然成为吴雯的经典语录，被广为流传。

    而在治理好了这些人后。

    他们选择和吴雯一样。

    也是在城市里留下了一半人，负责最后的收尾，然后他们再次前往下个城市。

    而这座城，在他们离开的时候，就已经仿佛成为了水谷城的复刻版。

    他们一样在广场上立了一个人像。

    这个人像是救疫团里的人刻的。

    因为只有他们见过吴雯。

    而后，所有被救治的人，都挂上了佛牌，并且也一样为吴雯挂起了长生牌。

    他们一样学习了水谷城的新生活习惯。

    注重卫生，热爱生活。

    待到城市的疫情控制了之后，新的“救疫团”也一样诞生了。

    然后，他们也一样出发，向着其他城市进发。

    假如将这一切转换成地图后，就可以看到在这地图之上，所有“救疫团”到过的地方，就会催生出另一个“救疫团”。

    以此类推下去，很快，整个康国的受灾城市，都会有“救疫团”的身影。

    而疫情也会因此受到控制。

    鲜花的花芯落下种子，微风拂过，幼芽生长，无需来年，便会有新的鲜花屹立其上，随风摇曳.....。南山北雁的现实世界模拟器

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