1756、确定坐骑 (第1/3页)

    1756、坐骑

    一将功成万骨枯，这句话在古代封建社会尤为明显。

    不要以为这些名将、主公们名声有多好，有多仁义，就真的爱兵如子。

    那时候的士卒，又有多少连斗大的字都不认识？

    可谓九成九都不为过，这些士卒当兵无非吃粮，又或者根本就是强制，人家那可真是卖命也。

    他们绝大多数能够退出的可能，只有死亡或者伤残。

    白发老卒，这个词汇已经道尽了苍凉也。

    那‘花木兰故事’，听起来美好，可事实却是人家老父哪怕身体略有残疾，依旧需要披甲上阵。

    这样的老卒，当真上了战场，这一去也就只能是不复返了吧！

    特别是那些主公君主们，他们当真就仁义呼？

    他们更多的还是建立了这样一个人设而已。

    最典型的代表，不就是刘备玄德么？

    可就是这样，那些百姓们依旧选择紧紧跟随，他们内心何尝不是想要赌一把？

    但凡能够在外头流传‘仁义’的，总好过在外面流传‘残暴’的吧。

    他们只是随波逐流，也根本无法真正的掌控自己的命运。

    他们不知道哪怕跟随这個‘仁义主公’，他们的命运无非是被何人利用而已。

    他们内心的期待，也只能是期待，就好似那流传广泛的‘包青天’，之所以弥足珍贵，就是因为人家稀少也。

    他们同时也是幸运的，因为有了诸天，原本的知识、信息封锁，在诸天万界之中，显然已经不可能了。

    刘浩地球之中，那书籍的价格，可是被龙国和炎黄联盟打到了极其廉价的地步，是几乎任何一个只要踏入诸天之人，随便在口中扣下一顿粮食，也能买上数本；

    那依旧还在坚挺的网络上，这般教导课程，特别是识字课程，可从来都没有缺乏过。

    在这样一个知识爆炸的现实面前，改变原本的做法和制度，就成为了必然，因为以往的忽悠如今已经完全失去了作用。

    他不仅仅在军中，在迁移到来的百姓之中，更是明显不过。

    就好似曹孟德在龙国澳洲基地不远建立的众多城池，那些迁移到来的百姓们，曹操也好，那些世家也罢，都必须在教育这一道上一次次加大投入。

    他们明知道有了自己思想的百姓、子民们，将越发的难以管制，也越发的对他们产生怀疑，甚至于有些还会产生怨恨之色。

    可那又如何，不这么做的话，他们就要承担极其快速失去这些百姓和子民的恐怖之处。

    这些百姓，一旦离开他们建造的城池，一旦解除了外界，一旦知晓了外界百姓的生活状况，他们还会乐意返回以往那宛如奴隶一般的生活吗？

    显然那是不现实的，他们只能改变自己，改变原本的‘管制模式’，去强调其他，去施恩更多，也必须做到真正的仁和义也。

    可哪怕如此，他们高高在上的心态就真的改变了吗？

    那又怎么可能？

    就好似曹孟德，他将大军携带进入深渊前线作战，他内心对损失的士卒，就真的会日日心痛？

    他们已经心如钢铁，对这些损失已经早已免疫。

    相比于这些损失，他们更关注的，还是这样的大战能够为他们自身带来多少好处，给自己积累多少功德，提升自己多少修为。

    他们哪里不知道，自己的实力增长，才是真正的关键。

    他们，才是在这诸天万界之中，最早适应‘弱肉强食’的一批人。

    骆冰的苦笑就是源自于此。

    他同样作为一个将军，且还是一个庞大基地的负责人。

    可现代化的教育告诉他，想要将自己变成曹孟德那样，还是难以做到。

    当真他将帐下的士卒这般‘浪费’，第一个绕不过他的，甚至就是眼前的执念刘浩也。

    可同样，执念刘浩可以对骆冰加以管理和约束，他却无法将这一想法盖压到曹孟德等人身上。

    他也顶多感叹一句罢了。

    他同样知道曹孟德等人的做法，或许

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