重生之吴霸春秋_第589章 天圆地方地心说 首页

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   第589章 天圆地方地心说 (第1/2页)

    天圆地方,不仅仅是字面意义上的地平说,也是在讨论天之道与地之道。

    这一“天圆地方”的概念,倒不是庆忌提出的。

    《黄帝内经》中已提出了五运六气的学说,总结了天地能量的运化。

    每当天地间能量发生变化时,就会逐渐表现在可观测的宏观世界。

    比如当春天以东方七宿为代表的“木”属性能量到来时,大地解冻、种子萌发、万物复苏。

    进入新一轮的“春生,夏长,秋收,冬藏”。

    随着四季的变化,人体生命的健康状态也会受到不同的影响……

    朝堂之上,如孔丘、范蠡、计然、老子等哲学家出身的大臣,听见庆忌提出的“天圆地方”的概念,都听得如痴如醉,很是入迷。

    尤其是老子!

    老子是为道家的开山鼻祖,对于探索宇宙的奥秘,最为痴迷。

    老子曰:道生一,一生二,二生三,三生万物……

    “道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

    老子自幼聪慧,静思好学,常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。

    老夫人望子成龙,请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。

    商容通天文地理,博古今礼仪,深受老聃一家敬重。

    对于探索宇宙的奥秘,道家出身的人,岂能不如痴如醉?

    “穆勒先生,实不相瞒,寡人认为,我们人类所在的地方,是一个球体,是为地球也。”

    “什么?”

    庆忌的此言一出,顿时就引起满座皆惊。

    包括孔丘、范蠡、伍子胥等公卿大夫在内,都不禁目瞪口呆,很是震惊。

    庆忌凭什么说出,天下是一个球体?

    宇宙是一个球体?

    庆忌缓声道:“天下,不,准确来说,是包括我们人类所在的地球,所有形体,都可称之为‘宇宙’!”

    “宇宙概念,何其之大也?”

    “穆勒先生岂不知,我们寻常所见之日、月,皆为圆形?由此可知,我等人类所在的地方,也是一个圆形,是为一个球体……”

    “‘宇’代表上下四方,即所有的空间,‘宙’代表古往今来,即所有的时间。”

    “宇宙,则是‘所有的时间和空间’之意!”

    “宇之表无极,宙之端无穷!”

    此时,宇宙的概念虽已出现,却还没有行成一个词。

    “宇宙”一词,最早出自《尸子》这本书,《尸子》中提出“四方上下曰宇,往古来今曰宙。”

    “宇”指的是一切的空间,包括东,南,西,北等一切地点,是无边无际的。

    “宙”指的是一切的时间,包括过去,现在,白天,黑夜等,是无始无终的。

    然而,概念是这样的概念,谁都不敢确信……

    古往今来,华夏人曾提出盖天说、宣夜说和浑天说。….公元前七世纪,巴比伦人认为,天和地都是拱形的,大地被海洋所环绕,而其中央则是高山。

    古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子,大地的中央则是尼罗河。

    古犹太人认为,地球是宇宙的中心,周围绕着一圈星球,再往外去,寥落地分布着其余天体。


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