重生之吴霸春秋_第974章 山河社稷 首页

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   第974章 山河社稷 (第1/2页)

    “你便是师修?”庆忌坐在陛台之上,饶有兴致的打量着坐在远处的师修。

    “回……回禀吴王,在下正是师修。”

    “哈哈哈哈!先生,寡人对你久仰大名了!”庆忌放声大笑道:“寡人去年悬赏重金,广纳天下乐师,为我大吴编撰一部《吴颂》,以流传于世,万古流芳!”

    “先生大名,早就名满天下,寡人还特意派了一人到魏郡,想请先生入吴,主持编撰《吴颂》乐曲之大事,只是听闻先生不见踪影,未曾想先生你已经入代,成了代国的使臣。”

    “想来,真是让寡人不胜唏嘘。先生有大才,何故舍吴而去代?”颂,基本意义有赞扬、祝愿等。

    这是祭祀时用的舞曲,配曲的歌词有些收在《诗经》里面,分周颂、鲁颂和商颂三类。

    庆忌自认为吴国功盖天下,自己也是文治武功无人可及,所以有必要做一部《吴颂》,来歌颂自己的功德。

    师修,也不是一个普通的乐师。师修的父亲是师襄,祖父是着名的

    “乐圣”师旷。师旷是晋国晋悼公平公时大臣,太宰,宫廷掌乐太师,古传太极拳开创者,教育家,思想家,最早提出

    “民贵君轻”。他善于卜卦推演,被尊崇为算命先生的祖师爷。他生而无目(一说为专心练琴自己刺瞎眼睛),故自称盲臣、暝臣。

    师旷博学多才,尤精音律,善弹琴,辨音力极强。以

    “师旷之聪”闻名于后世,据说师旷可以听到天庭之音,他同时精通鸟兽语言,他抚琴时,能使凤凰来仪,是神话传说中顺风耳的原型。

    他的艺术造诣极高,着名琴曲《阳春》、《白雪》,即为其所作。作为师旷的儿子,师襄同样不简单。

    师襄擅击磬,也称磬襄,曾当过卫国的宫廷乐官,做过孔丘的礼乐师傅。

    到了师修这一代,同样是一个了不起的乐师。祖孙三代人,都是名满天下的乐师。

    “吴王谬赞了,敝臣……当……当不得吴王这般盛赞。”师修咽了一口唾沫,额头上不自觉的已经冒出了冷汗,说话的声音都在微微发颤,而不是结巴。

    庆忌见状,不由得眯起了眼睛,饶有兴致的问道:“先生,何故有惶恐之状?难不成,寡人长得太过吓人,以至于吓到了先生你?”

    “不敢。”师修连忙低下了头。坐在一边的豫政不卑不亢的朝着陛台之上的庆忌躬身行礼道:“还请吴王见谅。”

    “师修子是见到了吴国的威严,吴王之英武逼人,故而失态。”

    “他生于礼乐世家,曾为魏国乐官,却并未见过这种大场面!”闻言,庆忌笑了笑,道:“如此说来,豫政你是见过大场面之人?””不敢。

    敝臣是一个瞎子,如何见到过大场面?”庆忌打量了一下豫政,只见此人双目失明,眼睛是被刺瞎的,而非天生失明。

    这让庆忌不由得起了好奇心,问道:“豫子,恕寡人冒昧问一句,你一个瞎眼之人,代君如何信得过你,让你作为使者到咸阳商谈国之大事?”

    “……”还不等豫政回答,坐在一边的伯噽就出声讥讽道:“这实在是大不敬!”

    “难道代国没人了吗?代君无人可用乎?竟然派你一个瞎子出使我大吴,真是岂有此理!”闻言,豫政澹澹的道:“

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