第 206 章 京郊殡宫（39） (第1/7页)

    “怎么样？”

    郁和慧在地宫中翘首以盼,直到半夜才把卫洵给盼回来。

    “周希阳他们来过，我让他们回去了。”

    先看过卫洵的情况，郁和慧简短汇报道。卫洵和哪吒灵的特训声势不小。妖物们都识相没敢出来,旅客们倒是有担心他出事的。

    “你还好吗？”

    “我很好。”

    卫洵将一个盛满泥的盒子交给郁和慧：“回去说。”

    从这半盒子泥郁和慧就能知道卫洵今晚伤的有多重，还好他目前仍能以泥人形态规避重伤。一回屋卫洵就看到玉米笋从屋角陶罐探出触须，兴高采烈冲他们摇摆,简直跟小狗摇尾巴一样,显然是嗅到充满深渊力量的泥味了。

    有蛇骨堵着嘴,再加上老妖们对整个地宫进行大搜查，玉米笋今晚没有出去,饿的不行。

    但郁和慧没空管玉米笋，他全部注意力都在卫洵身上。追梦人看丙二五零没事，就说回去补眠,其实是回避。毕竟涉及到和哪吒灵单练的成果,

    “很不错,收获比想象中的更多。”

    卫洵摘下面具，审视上面的裂痕。这些裂痕没有裂到深处,更像种特殊的纹路。导游的假面道具介绍上也没有出现‘破损’之类的标注,看起来是没问题。

    “这面具还挺坚硬。”

    卫洵感叹道：“挨哪吒灵一拳都不碎。”

    回头说不定危急时刻能当盾牌使。

    “我激发了橙色称号任务。”

    把身体烤干，抹平,恢复原样后，卫洵向郁和慧展示了最新的火焰。

    “算是神话类。”

    郁和慧屏住呼吸，凝望着在卫洵掌心燃烧着的淡红色的火焰。仔细看似乎能从这缕火苗中看出多种颜色。最内核充满生机的金红,中焰炽热暴躁的赤红,以及三色交织，虚幻魔魅的外焰。

    “好小。”

    这缕火苗实在太小了，顶多只有食指长。好像风一吹就会熄灭一样,卫洵拿出一枚乌鸦型的徽章，正是他在藏北得到的‘古老国度的毁灭见证者（徽章）’。只见这徽章刚被卫洵拿出来，乌鸦就像活了似的张嘴，“哇”的一声向火苗吐了口水，仿佛要将这火焰熄灭似的！

    “嘶。”

    眼见此景郁和慧当即倒吸一口冷气，不可思议地望向卫洵：“这是什么火？古国之火，文明之火？”

    能引起乌鸦徽章如此反应，这火焰绝对非比寻常！

    “算是吧。”

    卫洵收起徽章：“这缕火焰中融合了三昧真火，凤凰火和三色魔焰，然后旅社提示我激发了橙色称号任务。”

    卫洵对郁和慧没有太多保留，也是想听听郁和慧的看法。

    “融合了多个文明的神话火焰……世界文明中的神话火种。”

    郁和慧若有所思：“你这凤凰火来源于安队，那么它就来自于高庙遗址。”

    “高庙遗址？”

    “挺久之前的事了，也是湘西旅行，景点主要是远古文明和祭祀。安队发掘了支线景点，最后找到了最原始的凤凰图腾。”

    1991年，湖南省高庙文化遗址出土的高直领白陶罐上有凤凰图案，这是迄今为止中国最古老的凤凰。

    安雪锋当时的橙色称号是野性心灵一脉的大德鲁伊，在得到那块印有原始凤凰的玉珏后，安雪锋最终领悟出了凤鸟的变形。

    “原来是这样。”

    卫洵若有所思，他之前就一直奇怪，按理说野性心灵要想变成动物，要近距离接触、模仿、长期相处才行。安雪锋变得其他动物都还正常，唯独那个凤鸟让卫洵想不通。

    他之前一直以为这世上真有凤凰，安雪锋是和凤凰相处过。现在听郁和慧一说才了然。

    “所以凤凰火代表的是距今7800年的高庙文化，也就是远古时期人类文明。”

    郁和慧略提了一下：“高庙文化有可能是中华文明的起源，也有说苏美尔文明其实也源自于高庙文化的，不过这方面我了解的不多。”

    “再说三昧真火，它在吕祖《指玄篇》有记载，说是：‘心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。’三者合一便是三昧真火。”

    “和道教相关，那就是中华文明了。但同时三昧也是佛教用语，译作三摩地，意味排除杂念，集中精神，早在佛教兴起时期的印度就被广为使用，所以说不定也能和印度文明扯上点关系？”

    郁和慧不确定道。

    “至于你的三色魔焰……”

    “古象雄文明，也是远古文明。”

    卫洵道，又说起徽章来：“古老国度的毁灭见证者，看

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