苦境:我在德风古道那些年_第二十八章:淬心立说,万丈高楼平地起 首页

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   第二十八章:淬心立说,万丈高楼平地起 (第2/3页)

说,在德风古道内部的风评还可以,相信以后会随着各处分支的建立,亦会逐渐向外扩散。

    蔺重阳只准备当个开路人,所以也没写太多,后续有人有兴趣的话,就交由后人继续解读补充。

    在那之后,他还写了一本压榨武者与先天人劳动力的书籍,其中包括但不限于:擅长什么武器的武者适合去什么地方;什么属性功体的先天人适合去什么地方;先天人如何帮百姓开山挖河;武者如何帮百姓拓地犁田等内容。

    当然对外不能那么说,对外的话这就是一册初出江湖生存指南,其中也确实有很多闯江湖的经验。

    虽然很多世家出身的儒者对此嗤之以鼻,但也有儒者对其奉若经典,这些人之中,大多数都是选择筚路蓝缕开拓支脉,于苦寒之地护佑一方的高风亮节之人。

    而他现在正在写的,便是针对一些思想,给他们做做工作,也就德风古道文风比较开放,加上他自己的靠山足够硬,这要是放后世的一些组织,蔺重阳觉得,自己能被那些腐儒给指着鼻子往死里骂。

    儒门之中虽然有龌蹉之辈,这很正常,别说儒门,纵观三教甚至江湖名门,此类人物不在少数,当然大部分都是中下层,毕竟是人情世故的江湖,但更不乏愿意前往偏僻苦寒之地的高风亮节之人。

    加入儒门者,大部分人的初心都是为往圣继绝学,为万世开太平,不负先辈不负苍生。

    但随着时间的推移,许多人都会因为受限于眼界,而忘记初心,被世俗的功名利禄所蒙蔽,陷在泥潭之中。

    蔺重阳便是针对这方面,以一个全新角度,进行简单的论述,毕竟路要一步一步,细水长流润物无声才是正途,动作太大容易被人惦记。

    简单来说就是,苦境这地方比较偏科,虽然动舆便会观星算命,还一算一个准,但因为没有科学这个概念的存在,所以很多知识便被修行中人垄断。

    相应的,虽然动舆便能做出各种复杂的机关甚至堡垒,但绝大多数都是拿来打架或者坑人的,就没多少人想着说,这种工艺能不能简化之后民用,能不能成体系的传承普及。

    虽说其中有很大一部分原因,是因为苦境这地方经常被开山裂谷改变地形,但大多数时候都是在无人区打的,很多方面都能拓展一下眼界,来想着给百姓做点事。

    有充分的民意支持,何愁学说不兴,不比在那一亩三分地争权夺利来得舒服?你如果有能力,甚至还能用自己的理念,去影响别人的辖区。

    一切都在规矩之内,对方技不如人也不能说什么,想动手还会被百姓谴责,万一被抓个现行,以后可就不好混了。

    最后只能吃闷亏,然后奋发图强为苍生服务,争取把自己在民间的地位拉上来,这就形成了一个良性的竞争循环。

    “收工...”

    引经据典又往上添了些内容后,蔺重阳将一摞写满的纸张整理好,进行了简单的装订。

    “写完了?拿来我看看。”

    白色帷幕之后的身影出言道。

    “后续就劳烦师叔了。”

    以真元相托,蔺重阳出言同时,将书册送入帷幕之后的夏戡玄手中。

    他把内容写出来之后,都是交由自家万能的师叔先做斧正,然后才会出在德风古道甚至外界流传,原因嘛,懂得都懂。

    至于说这帷幕,之前是被拆过的,现在为了让蔺重阳多与德风古道众人打交道,夏戡玄重新将其装上,暂居二线。

    “当初还好是老大把你抱回来的,这要是落在别人手里,我觉得儒门可以关门了。”

    夏戡玄一边翻阅着手中书籍,一边出言感慨,看的是一样的典籍,写出来的内容却是另外的意思,人与人当真不能一概而论,有些人的天资就是不讲道理。

    “师叔言重了。”

    他也就写的内容偏激了点,最多也就是容易被人在其中做文章,然后借鉴内容拿去搞事。

    “言不言重,你自己心里清楚。”

    将其中内容过了一遍,夏戡玄只想说,这臭小子是真的不把先天当人,虽然其中很多内容他是挺赞成,但人性这种东西,远比想象的要复杂,该给他删改的还是要给他做删改。

    “那行,就算先圣在这,也是师叔言重了。”

    遇事不决拿先圣挡枪,不需要的时候就圣先圣垂拱,由贤明的儒门中人来讲述先圣经义。

    只有不会说话的先圣才是好先圣,会

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