稀里糊涂abo_分卷阅读18 首页

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   分卷阅读18 (第2/2页)

究方向是伦理学,今天来到这里,给参会人员带来的是学科交叉后的全新认知。



    

  他提到了生育率,这是一个全世界任何一个国家都在关心并为此焦头烂额的问题。在z国,原本维持在1.8的生育率也开始逐年下降,和其他西方国家一样,面临abo第三性征分化前就存在的人口问题。



    

  他也提到了不少社会学层面上的原因,比如平权,自我意志个人自由,对高质量生活的追求等等,但他站在一个生命科学峰会的讲台前,他另辟蹊径地提出“基因伦理学”的概念。



    

  “想象一下,”他说,“某种程度上,我们的基因和我们的肉体是分离的。基因是操控一切的终端工程师,而我们的肉体是他的作品。基因的任务是遗传,那么我们的肉体就需要繁衍。在很久很久以前,为了不灭绝,基因将受/精与性快感联系在一起,但随着人类社会的发展和进步,人类在享受性快感的同时,通过避孕套、药物、堕胎流产等各种各样的方式规避了基因所要求的‘传宗接代’。”



    

  这时候听众席有人用中文发言:“听起来,我们就像科幻故事里进化出自我意识的机器人,反抗了基因。”



    

  其他人哄笑,裴琢将他们的对话翻译给那些身边的专家听:“可以这么理解。但基因对这种反抗并非毫无对策,那就是分化出了abo第三性征。很难想象在这个文明社会,我们会定期的发/情,alpha会当街标记omega,请注意这些词,发/情,标记,是不是觉得我们回到了野蛮的、普罗米修斯未盗火的古老时代,都还没偷吃伊甸园的苹果,会用撕咬留下印记的方式宣告主权……我知道很多文章和调查的论调无非是,alpha的占有欲是曾经大男子主义的进阶,而omega不是生来就有母性,所以omega平权运动轰轰烈烈地开展,就像曾经女权运动的兴起。但是,各位,如果我们考虑到基因,如果这种占有欲是基因赋予的,如果这种母性……”



    

  裴琢突然停顿了。



    

  低着头,报告者的中文一个字一个字敲击而来,他全部听完,才继续翻译。



    

  “如果这种母性也是基因以传递为目的赋予omega的,那么我们就能明白,为什么全世界大多数男性omega能在极短的时间内适应和接受自己的生/殖/腔,承担生育。我们对近千名omega做过问卷调查,其中近九成omega承认,他们会在发/情/期间主动请求alpha进入生/殖/腔,他们会在怀孕后仿若受到某种召唤,无法割舍腹中孩儿。为什么?那双推着他们做出这个请求的无形的力量究竟是什么?是基因的诉求吗?”



    

  “是爱情!”听众席又有人发言。裴琢身边的另一位专家笑着摇头,说按照那位演讲者的逻辑,可以是基因创造了爱情。



    

  “lunatico。”



    

  同行的几位看向演讲开始后第一次发表意见的叶瑞泽,然后又转向裴琢,问:“Elvis刚才是中文?”



    

  “是葡萄牙语,”裴琢摇头,不可避免地同叶瑞泽有了视线上的接触。叶瑞泽显然更希望裴琢继续讲,沉默不言地微笑,裴琢只能继续解释:“lunatico的引伸义是精神病患者……”



    

  叶瑞泽的眼神依旧是鼓励又不刻意的,让裴琢不得不出于礼貌再说得多一些:“我想Oudbier先生并不认可这位演讲者的观点。”



    

  “但这是角度确实让人





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