第六十三章 明神陨落时 (第2/2页)

至还会游泳和潜水。

    数量少的时候，疯旅鼠遇到人就会躲避。数量一旦多起来，它们就不再忌惮，大模大样招摇过市，甚至钻入部落房子里抢吃的。

    随着鼠群数量不断增长，疯旅鼠的摄食欲也越来越强烈。

    终于，那一天来了。

    鼠群开始大规模狩猎岛民。

    面对生死危机，明月部落也爆发出前所未有的勇气和狠劲。他们拿着木矛和石头，杀死了一批又一批的老鼠。

    可惜的是，人会害怕，会疲惫，死一个就少一个。

    鼠群却是源源不绝。

    它们生育能力远超人类，被魔药改造得疯狂而不知疲倦。死掉的老鼠会变成其他老鼠的食物，变成下一代诞生的基础，它们同类相食毫无负担。

    人类被鼠群一步步逼到了山上的明神神像旁。

    神明出离愤怒了。

    明神降下了闪电和飓风，闪电引起的火焰和狂风将漫山遍野的鼠群剿灭。然而这些尸体不会有任何浪费，变成了其他疯旅鼠的腹中餐。

    这种顽强的小动物依靠彻底的疯狂和超快速繁衍能力，对抗着神明的伟力。

    在某一天，神明再也无法降下闪电。

    明神累了。

    数之不尽的疯旅鼠们终于冲上了山，将最后的人类和神像彻底淹没。

    失去所有信徒的明神，也迎来了陨落之时。

    ……

    看完明月岛的衰亡史，陆尧第一个感受是离谱。

    明月部落离谱。

    这位叫明神的玩家也离谱。

    明月岛的覆灭，展现出了一位神明玩家的错误操作方式。

    对信徒过度保护，不仅会凭空消耗了玩家许多信仰，还会加剧信徒对神明的依赖。

    部落时代的小人大多智力不高，所以陆尧对他们好吃懒做的行为倒也不见怪。大蒜部落之前没被敲打的时候，也一个个躺平过。

    核心问题在于，玩家明神思想出了问题。

    陆尧现在已经摸索出了一套操作思路：神明玩家需要利用信仰合理使用奇迹，在关键时刻助推文明进程，平时要和信徒保持一定距离。

    这样不仅能让信徒们学会自力更生，也给了玩家更多的操作空间。

    明月岛的开局条件很好。如果明神能够适量制造一些天灾，施加压力，那么岛上小人自然就会自然而然感受到生存危机。

    他们会学会建造更牢固的房屋，以躲避风雨。

    他们会学会耕种或者养鱼，以获得更加稳定的食物来源。

    他们会研究造船术，有了船只航海，就有了认识外界的方式。

    这些都是正确的方向。

    然而明神却没有等待的耐心，选择了最错误的一条路。

    他用【破损的魔药坩埚】造出魔药，搞出疯旅鼠去对付稗草怪，最后被疯旅鼠反噬，导致人地皆失……整个过程中，明月部落都没有一点作用，巨婴一样只会对神明索取。

    神明败于自己造出来的怪物，这实在是一件讽刺的事。

    陆尧忽然想到。

    如果，稗草怪和疯旅鼠进入大蒜部落，能不能解决？

    伊莎贝尔回答说：“大人，大蒜部落所在的区域，农夫已经学会了怎么处理杂草。”

    “虫子会经常去啃食农田里的粮食，虫子又会被飞鸟捕猎，老鼠也是森林里各种动物的食物……不会像这里这么封闭。那边秩序非常正常。”

    陆尧心说也是。

    大蒜部落的主观能动性和反应能力，都不是蜗居明月岛的小人可比。

    那边开局就面临森林部落的威胁，先后和东河部落、盐池部落、东海氏乃至不少怪物有来有回，一路上可以说是如履薄冰。

    人类的肌肉和韧性，那都是一次次硬仗打出来的。鹿人戛的神明模拟器

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