第307章 和皇帝一样的快乐 (第1/2页)

    “一书之好坏，在于其义，在于其用，而不在于其表。如人之好坏，在于其道，而不在其貌。”

    “断一书之好坏，当读其文，看其义。然后，有所思。敢问河湾之书，汝看否？”

    “若未看而断言，人乎？江湖算者，尤见人而算之。未见而断言，岂非空口白牙，凭空捏造，诋毁侮辱？何粪能臭如此？”

    “若尔读之看之，当知河湾图书之妙。然，汝不知。

    看过而故作不知，乃视而不见，视而不见谓之盲。

    明知其好而故作诋毁之举，无视道义与良善，谓之心盲。

    如此眼盲心盲，岂能识字，安会读书！安敢言书之好坏！

    双盲而身残志坚，吠鸣不止，亦世所罕见！余虽贫，愿付二子。”

    皇帝看的不断忍笑。这谁呀，这是？还挺损！

    看看名号“一支笔”，不认识。皇帝觉得，写这篇文章的人，不该叫做“一支笔”，应该叫做“一把刀”。

    后面的内容，“一支笔”把丁效给喷了个狗血淋头。

    “余观书，书中言语可化景象万千，波澜如涛，巍峨如山，绮丽如霞，灵动如鹿，灵巧如鸟，蹁跹如蝶，远近之间，君子佳人，男女老少，唯独不见搔首弄姿之妓！”

    “唯尔观书如妓，此非书之故，在乎尔之心，龌龊下流，自有下流之想。

    所谓淫者见淫。淫者自有淫心，淫心自见淫景！”

    ……

    “羞于与尔共称读书人！”

    皇帝读着报纸，茶都顾不上喝了，脸上带着自己都未曾发觉的笑容。

    看了这边，看那篇，看的时候还特别有规律，先看抨击河湾图书和图书馆的，然后再看一篇反驳的。接着，再看一篇抨击的，再看一篇对线的……

    府城，买到了报纸的百姓们享受着和皇帝一样的快乐。

    哎呀，读书人喷起人可真的猛啊！

    看这小词儿用的！一套套的！

    读书人们时而掩唇清咳，时而看得拍案叫好。

    河湾村的文章，明显是对于抨击者进行了分类。抨击者就事论事的，回复的文章同样就事论事地进行分析。

    抨击者上来就大骂特骂的，河湾村也丝毫不虚，双倍回敬，谁还不是个读书人？

    说什么给书籍加上图画，就是有违祖训，亵渎经典？

    有谁规定书籍必须要与以前保持一致？若是如此遵从祖训，论语何必加注释？初初有人给论语做注释时，难道也亵渎经典？

    若是一味效古，而不准变通，有了孟子的性善论，又何来荀子的性恶论？各门各派各学说，又如何发展？春秋时期的各国又如何变法图强？

    只言古，而拒变通，难道不是像郑人买履一样可笑吗？

    似是嘲讽一般，河湾文化报还特意用图文的形式，来讲解郑人买履这个典故。

    “郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。”

    下面画了一幅画：一个衣服上画着圈，圈上写了个“郑”字的人，正坐在凳子上，拿着尺子在量自己的脚。

    脑袋上还冒了个气泡，气泡里写着：“

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