周易哲学解读_《周易》哲学解读 导说第一篇(五) 首页

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   《周易》哲学解读 导说第一篇(五) (第1/2页)

    我们已知,今本《周易》的内容及结构形式,就是“卦爻式”的结构形式。正是这种“卦爻”式的《周易》文本,在历史上卜筮(俗称算卦)者妄想用此进行对人事吉凶上的卜问。

    那么,要问这种“卦爻”式的《周易》文本,是原创的《周易》文本吗?我们肯定的回答,不是。这种“卦爻式”(即“今本”或称“传世本”)的《周易》文本,从目前无论地上还是地下资料考证,只能追溯到秦汉之际。至于今本《周易》如何产生的,是何时出现了这种卦爻式的文本,不是这里所要论证的事情。这里我们意在说明是中华民族到了帝国时期,却传承下来的是一部被改造用于算卦之用的卦爻形式结构的《周易》,这是谁都无法想象的事情。而居然在帝国时期里,经师们围绕着一部卦爻式《周易》,反复地,不断地进行解释与发挥。当然帝国里的经师不单单对今本《周易》进行解释,而是把“十翼”揉进到今本《周易》里,并奉为“易经”。由此帝国时期里对“易经”的解释,形成了“易学”的历史。

    对一部原初不是用于卜筮的《周易》,而是讲政治哲学的《周易》,却被卜筮者改成卦爻式结构,外表虽是卦爻结构,可内容永远是无法变成算卦之用的卜辞。而解释今本《周易》者,在面临一部内容与形式呈现巨大反差的现象,他们如何能把“矛”与“盾”这种问题给解释正确呢?况且帝国时期里,视“十翼”为圣人言,而“十翼”里的“系辞”、“说卦”充满着巫术(即八卦卜筮的理论与方法,因卜筮是巫术的一种特殊形式)的理论与方法。而传统易学又往往把“十翼”作为诠释今本《周易》的范式。可想而知,两千多年来围绕着今本《周易》而产生的“易学”,又如何能说清《周易》呢?如何能抛开“象数”、“阴阳”、“八卦”、“爻位”、“筮术”解释今本《周易》呢?m.zwWX.ORg

    况且,今本《周易》在秦汉帝国时期传承中,还在篡改着其结构形式。所以无论古代的“易学”,或是今天的“易学”,其混乱的根源,正是面对的是一部卦爻式《周易》和受“易传”的影响所致。

    3.传世《周易》文本最早的几种版本

    今天传承下来的《周易》文本,是一种“卦爻”结构形式,这种文本的用意很明显,是卜筮者用于卜筮人事吉凶的‘工具’。我们已说过这种卦爻式的《周易》文本,最远可追溯到秦汉之际。那么,我们就来看一看这种文本的《周易》,在历史上最早出现的几种版本。

    ⑴刻在石头上的今本《周易》版本

    历史上曾将今本《周易》刻在石碑上,这是东汉的事情。现在称“熹

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