【195】神之恩典，此为长生 (第1/3页)
小花命人开始翻查周卫国留下的书卷副本。 用他的话说，一方面为备份之用，待得城邦联盟臣服北上东迁，还需核对这书卷用以判罚…… 凡犯下罪的人，需用严苛的法典制伏。 另一方面，书卷可收入未来所建的“博物馆”。 《城邦联盟罪罚书》主副两册，是为宝贵的历史见证。 为神国的历史底蕴奠基。 小花对这些事宜并不热衷，她属于实干家；而周卫国从一开始执掌“光影圣器”，潜移默化有了对“宣传口”工作的顿悟。 当然。 这一切都是周黎安神祇意志的体现，人尽其用，面面俱到。 物质建设与精神文明两手抓，两手都要硬。 雪女不知吾主之意，凑上前去观看。 小花大概翻阅过罪罚书的内容，回忆后一边为法则修士作指引，一边为雪女解释—— “书册向后翻，应能查到。” “那迪迪玛尔口述罪果，先捋出了重点，如阿兹特克人的活人祭，以心脏为食；又有特帕尼克斯老国主为求长寿，以少女为基石埋葬地下，修建神殿祭祀伪神……” “罪罚较轻者，或关于各城情报，皆在最后。” “山丘城应是边陲小城，笔墨甚少。” 雪女听后有了思考，转而望向高台，“主人，可是审判之军已到山丘城？” 正翻阅书册的众人都不禁仰望注视。 若真是如此，审判之军的大战将要开启。 周黎安笑着颔首，作为答复。 见神祇无言，他们也不敢多说，连忙加速翻阅。 大约二十多分钟。 一名小花的弟子激动道：“吾主在上！我找到了！” “念来。”雪女道。 那弟子得吾主与巫的注视，声音略带颤抖，“山丘城，谷地极北小城，为海岸部落聚集区的商旅要道。” “属特帕尼克斯附庸国，若作等级，位列第四。” “……” 城邦联盟有明确的阶级划分，与世界各地所呈现的文明演化相同，都率先踏入奴隶制。 无防盗 而对附庸国并未分级。 但为更好解读，迪迪玛尔自己作了简单划分。 特帕尼克斯为主国，令诸多小国臣服，阿兹特克人就在其治下。 若为战争时，阿兹特克为一路大军。 后世认为特帕尼克斯的强盛，与收归阿兹特克人的忠心有很大关系。 只不过那位老国主百岁高龄仙去，特帕尼克斯陷入争权夺利的内斗中。 同时，继位不久的奇马尔波波卡因为站错了队，遭遇暗杀，这才导致阿兹特克人对特帕尼克斯的背叛。 他的叔叔“尹兹柯阿特尔”发起三城联盟，吃下了特帕尼克斯的一切，以此奠定“阿兹特克帝国”的开端。 而现在，以迪迪玛尔的解释，阿兹特克人为“二级”附庸国。 可以理解为拥有左右“主国”权势走向的能力，为主国的左膀右臂。 至于三级，三级也需向二级交供，以此类推，最低级的“山丘城”需经历层层剥削。 书卷中将这些事情讲述的非常清晰，即便不通城邦联盟制度的人，也一目了然。 可见迪迪玛尔的智慧。 而周黎安之前就见过“救赎之路”上，迪迪玛尔一路所书写的“日记”，记录罪王的忏悔历程。 由此甚至可以产生联想。 若按历史原本轨迹发展，奇马尔波波卡继位后，这位“大学士”也将会继续辅左少年国主。 那么极有可能，那本《奇马尔波波卡绘图文字书》的作者就是他，迪迪玛尔。 毕竟，周卫国能打开美术法则大门，也多亏了迪迪玛尔所提供的城邦联盟艺术核心，令他知晓艺术的用途与魅力。 言归正传。 待得那法则修士将山丘城的简短描述道出，殿内稍显沉寂。 只因…… “山丘城没有犯下罪罚？” “反而自山丘城有史以来，无数次遭遇大国战乱的压迫与奴役。” “那城邦联盟实在是太可恶了！” 然而，群情激愤时，高台上那尊贵的身影却发出一声轻笑—— “呵，他们真的没有犯下罪罚吗？” 众人神情一滞。 有人下意识道：“可这罪果书卷上没写啊！” 此时，周若男也在其中，她立即醒悟：“定是那迪迪玛尔有所隐瞒，请吾主降下旨意，令我去质问他！” 小花却道：“无需问了，若他知晓，曾敢不道来？” “城邦联盟核心与山丘城相距接近300余公里，如同从我均衡主城到5号大城弗雷斯诺。” “我均衡有车马，快马两日多可送信而至，而那南方大地荒漠山丘阻碍，不似这1号大区平原，畅通无阻；两地联结互通一次，少说需15天。” “商队还需贸易驻留时间，一来一回怎么要一个月，这都是快的。” “以阿兹特克人的阶级，怎会将一个边陲小城放在眼
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