536 帐篷村 (第1/4页)

    黄金三角能够形成，埃拉西亚西境，想要去阿维利讨生活的农民，无疑是一切的源头。

    这些人类想要离开埃拉西亚，对教会来说就少了信徒和苦力，因此教会会以人口派遣的名义，“管理”这些进入阿维利的农民。

    那些农民累死累活，只能拿到精灵支付报酬的1/3，2/3都会被教会收缴走，供给教会的各级吃喝玩乐。

    农民不交这个钱是不行的。

    埃拉西亚规定，只有成家，并且有孩子的农民，才能前往阿维利，而且孩子和老婆都不能带过去。

    而且必须是跟教会有合作的农场牧场，教会才会允许农民们在那里工作。

    各种利益和规矩，编织成一张无形的大网，将那些企图逃离埃拉西亚的农民网在里面。

    可就算这样，这些有幸能离开埃拉西亚的农民，日子过得依然比留在埃拉西亚的农民要好的多。

    最起码，在阿维利，一天工作6~9个小时，每年就能存下金币来。

    在埃拉西亚，一天工作12个小时，生存都成问题。

    在阿维利的争取下，教会还是给了那些农民一些希望。

    只要进阶到4阶农业学者，阿维利就会以官方的身份，用农业学者两年的薪水，向埃拉西亚买断这个农业学者和他的家人。

    对知晓阿维利的这条路的农民来说，这是一条极好的出路——只要拼命努力，就有希望，比不论如何努力，都只有绝望的埃拉西亚要好的多。

    但能走正规途径的，终归是少数。

    教会的掌控力有限，无法控制偌大的边界。

    正因如此，聚集在阿维利边境附近的农民，就会有一些冒着生命危险偷渡。

    可偷渡的成功率实在太低了。

    阿维利的边境和埃拉西亚的边境并不是紧紧相邻，中间又隔着一道野怪区。

    强穿野怪区，十死无生。

    只有在一些探险家、商团、冒险者的带领下，农民才能偷渡过去。

    哪里有压迫，哪里就有反抗。哪里有反抗，哪里就有镇压。

    有能力带着农民穿过野怪区的，最少也得是有英雄带领的强大团队。

    教会和埃拉西亚边防军，对这些团队查的很严，一旦被抓到，就是重刑。

    久而久之，敢接这种生意的人越来越少了。

    但是，依然会有源源不断的农民从埃拉西亚西境涌向阿维利边境。

    他们抱着最后的希望，靠着做一些劳累同时收入微薄的工作勉强过活，期待着改变命运的机会。

    这些农民，在三个势力中都有属于自己的外号。

    埃拉西亚教会和罗兰德的手下，称呼他们为【人矿】。

    意思是，这些农民，就好像是会自动开采的金矿一样，什么都不用做，就会自己把自己榨出金币来。

    而且，永远挖不完。

    迪雅的亡灵法师称呼他们为【活僵】，意思是可以随意杀害的备用尸体。

    阿维利称呼他们为【旅鸟】。

    旅鸟是一种精灵帝国特有的鸟类，四海为家，居无定所。

    旅鸟结婚后，就会和其它鸟类表示亲近，夫妻双方一起居住在其它鸟类的巢穴里将小旅鸟抚养大，然后全家分道扬镳，继续流浪。

    除了阿维利对这些农民的称呼相对中性以外，迪雅和埃拉西亚的称呼，都对他们充满了恶意。

    这些聚集在边境的埃拉西亚农民，共同居住的村落，被当地的居民蔑视地称为：

    【帐篷村】。

    此时，七辆与埃拉西亚西境的贫瘠截然相反的豪华马车，正在数位向导的带领下，前往【帐篷村】。

    这些马车每辆前面都有4只精神昂扬的高头战马。

    光是看它们没有一根杂毛的柔顺毛皮，和全身清晰可见的强壮肌肉，就能看出来这些战马的价格绝对不便宜。

    这样的马，就算拉一辆破破烂烂的敞篷板车，都能拉出高贵感来。

    而它们此时拉的马车，却硬是能让人觉得，这些战马配不上。

    那一辆辆豪华的马车，除了周身装饰的各种浮凋以外，还有许多发亮的机械装置，代表它们都是从布拉卡达进口的奢侈品。

    就算在王都圣天城，这样的马车也只有顶级富豪和权贵才能乘坐。

    每个马车的大小，都像是一栋小房间，里面可以轻而易举地坐下十几个人。

    哪怕什么都不懂的外行，看到这些马车的时候，也会立刻意识到，坐在马车里的人，他们一定惹不起。

    每辆豪华马车的顶部，都竖立着四面旗帜。

    代表教会的【圣天使旗】、代表龙舌港城的【拿蓝花旗】、代表及时雨商会的【鸽子】旗、还有代表圣女阿德拉的【圣杯旗】。

    就算看不懂这四面旗子的具体含义，光是看到了精美的刺绣和昂贵的布料，就足以让人明白这4面旗

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