第十九章 前山佛寺后山观 明有金刚暗有仙 (第3/5页)

是把庆云看得如背生芒刺一般，非常不自在。

    “两位亲今天好兴致，竟然跑到这荒山僻岭之地。可是专程来听贫道讲经的？”

    “大师，贫道听闻少室山中玄刹隐逸不可胜数，便想见识见识。

    多烧香多拜佛，都是修行的助益。大师以为然否？”

    庆云前些日听破落汗讲过沙门规矩，这时候想要拉近和空空空空大师的距离，不自觉得就称起了贫道。

    “神佛皆相。佛如恒河沙数，多拜何益？

    找到自己胸中佛陀，无论是燃灯，尸弃，拘留孙，如来，弥勒，拘那含，伽叶，药尸，毗婆尸，毗舍婆，所信则灵，所求则验。

    心宣佛号，颂经发愿，皆是一般。

    否则就算拜过千般佛陀，依然看不到自己的内心，重相空悟，不如空相顿觉。

    怕是更难得沙门精义啊。”

    元法僧呵呵一笑，故作浑人姿态，

    “大师，俺就是闲不住，只是想让四弟陪我转一圈。

    赏赏这山景林泉，逛累了便回去。”

    “哦，既是如此，两位亲便在此止步吧。

    过了此寺，便是后山。

    后山诸沙门修的都是清净禅，不染红尘。

    少室诸寺均称兰若，受鄙寺照应。

    因此四堂僧伽轮番住持此庙香火，便是为了劝阻一干樊笼囚客，莫要扰了清净之所。

    等到二位修行有得，成为经师，律师，论师，或是三藏兼修的大法师，

    便也可入得此山，自建庵寺，跳出三界五行了。”

    两人悻悻退出寺院，庆云回首望向双峰摩云，对元法僧道，

    “大哥，我们穿林攀山绕进去。”

    “嗯，走！”

    待二人寻了一处僻静所在，四下一望，并无人跟来，庆云一猫腰就向林中钻去。

    元法僧正要随后跟上，忽然目中捕捉道一根蛛丝般纤细的银线折起一抹寒光，心下微凛，伸出大手一把将庆云揪了起来。

    庆云不知这一抓是何缘故，惊叫声中，手足胡乱扑腾。

    只听咻的一声响，仿佛是引发了什么机关，两面竹排就像捕兽夹一般啪地合拢，竹排上密密麻麻都是削尖的断竹，如犬牙般咬合在一起。

    庆云被那竹排翻起的泥土溅了一脸，急忙掩面护住双眼，待得双目重开，已经被元法僧拉着退去了一丈来远。

    两人心中都是一番惊魂未定，若不是元法僧眼疾手快，庆云此时怕是已经被那食人竹排嚼做一滩肉碎了！

    “五弟！这山林中有古怪，怕是不能硬闯。”

    “那，那如何是好？”

    庆云此时还有些后怕，说话时舌头还在不住打转。

    “明天我们从南侧山脚寻路攀山，我就不信他们还能封住整座山？”

    “好！就依大哥。”

    第二天呢，出门踩点的换做了刘赢和暅之。

    原本元法僧是一定要去的，但是庆云觉得要是无巧不巧再碰到空空空空大师，可就不好解释了，这才好言将大哥劝住。

    刘赢和暅之绕到南麓，发现山脚是一片道观。

    嵩山自然是有道观的，太武帝时期天师道寇谦之贵为一朝国师，他入朝献道前修炼的道场就在嵩山太室。

    道教本来就是中原文化宗教化的产物，敬的也是天地君亲师，敬的是人，敬的是贤，各路神仙都是古之贤人飞升羽化修炼而成的。

    上古三朝太庙不但和道家并不冲突，而且都是依据道家规仪风水布置，所以虽然天师道失势，太室山上的道观，并没有撤出。

    但是以前少室山上的天师道场就全被挤到南麓山根这么一小片了。

    两个人一看这座道观截了进山道路，绕不过去，便径直抄入林中。

    有了昨天庆云的经历，自然是格外加了小心。

    祖暅之随身装有各式法宝，什么单片眼镜，机关探棒，准备的相当齐全。

    可是万万没料到人家只布置了最简单的风铃，祖暅之正握着那根磁探棒四处乱戳呢，哗啦啦一阵金铃摇曳，就招来了几队道士。

    眼见来人甚众，显然都是练家子。

    为了避免摩擦，暅之只是推说自己兄弟二人瞧见了一只山兔，追那畜生入了林中，正待捕捉，不想误触警铃。

    那些道人神情严肃，对二人大声呵斥，说此处乃是中岳大帝道场，江湖闲散不得随意滋扰。

    暅之故作随意地朝山上瞄了两眼，隐约见到几处黄墙朱瓦，辨不清是寺是观，

    但苦于不好说破，也只能和刘赢灰溜溜

请记住本站永久域名

地址1→wodesimi.com
地址2→simishuwu.com
地址3→simishuwu.github.io
邮箱地址→simishuwu.com@gmail.com