第312章 孔子本就是大司寇，公廨又何不 (第2/2页)

而诛了吗？王道无差，率土之滨，莫非王臣，这难道也讲不通？”

    大司寇？

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    哈哈哈，

    李贽忽然大笑，道：

    “子玄兄啊，太对了！舟山公廨那就该是大司寇的衙门！而且是大明和各邦共同的司寇衙门！哈哈……”

    然也，

    然也，

    吕坤也是含笑点头。

    何心隐又琢磨一会儿，喃喃着：

    司寇？

    公廨？

    “我看也有道理……这些寇盗荼毒各国，谁也管束不了，如果能以王者中平之道裁处之，那也是尧舜大道、大同之旨……”

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    嗯嗯，

    这就对了，

    朱墨颔首道：

    “你们想啊，舟山公廨专司跨国罪犯，这也是春秋之旨啊……孔子奔走各国，不能行道，于是作春秋，贬刺乱臣贼子……如果当时有一个公廨，能够审理各国乱臣贼子，那岂不正是天子之道？吾看啊，孔子是愿意做这个公廨的司寇的……吾给你们说，这就叫国际法。”

    嗯嗯恩，

    国际法，国际，

    三人听得有点出神，感觉也的确就是这个道理。孔子当年如果建立这么一个公廨，也就不用写春秋了，直接审理、惩罚就完了

    四人计议妥当，何心隐很快就写出了仪礼。

    朱墨深知此事十分紧急，回到词人祠，跟张居正商议一会儿，张居正自是十分赞同。两人连番催促，让张翰当日就下发文书，令全省七品以上官员全部都要参加。

    ……

    身份证-五六③⑦四三陆七伍

    三日后，

    衢州新桥孔庙。

    朱墨、张居正领头，身穿一身青布儒服，恢复到了书生本色，看上去反而更亲切了。殿前，本省和其他三省官员黑压压地站了一大片，也全都穿着儒生冠服。此时，自是人人肃穆，连严家那些人都噤若寒蝉。

    何心隐、颜山农两人主祭，按照预先设定好的礼仪，一丝不苟。

    朱墨、张居正在第一排并行，身后是张翰、刘应节、谭纶，第三排才是其他官员。本来胡宗宪也应该在第一排，但他如今被严家当成了替死鬼，自是不方便露面。

    朱墨今日也才知道，释莱礼，其实还是一个很有人情味的故事。当时孔子被困于蔡，忍饥挨饿，门生们信心不坚，只有颜回每日采摘野菜，清晨就放在孔子门户前。这就是释莱礼的由来。

    这一层典故就非常有用——

    它可以昭示天下人，孔圣人并不是一个冷冰冰的偶像，而是一个充满人情味的人。孔孟之道，也不是严嵩严世蕃解读的那么凌厉狠毒、不可亲近，而是饱含仁义、平易近人的。

    他第一次参加这种繁琐的礼仪，也注意观察，但见何心隐参照古礼又稍作变通的仪式，实在很有法度，比如，祭品几乎全都是素菜，没有三牲。第一排是鱼、李、栗，第二排是榛、菱、芡；第三排是芹、菹，都是非常简单、非常常见，寻常百姓天天都能吃到的蔬菜野菜。

    朱墨觉着，这套东西也有它的意义，最起码，可以纪念孔子当年的困辱，也能传习俭朴为学的风气。

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    正思忖间，很快就行礼完毕，

    轮到朱墨念祭文。

    这篇祭文，是李贽、吕坤两人先写了初稿，朱墨又修改一番，花了好大心思才弄出来的。应无物的大明：从1566开始

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