第426章 裕王竟改革内阁 (第2/2页)

”

    朱墨盯着他看了好一会儿，又道：

    “那后面的正果呢？又是真是假？这取经，难道就真的没有一点义吗？”

    徐渭这时也赞同，催问道：

    “汝忠，我倒要看看你怎么圆回来？”

    吴承恩忽然脸色肃然，道：

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    “取经自然也有义，那就是降妖除魔……”

    这？

    不是等于没说嘛！

    徐渭素知此人最是古灵精怪，也不想跟他深究，只是笑了一笑。

    朱墨却若无所悟——

    他这么说，是指的过程？

    无论因由如何，这过程是对的？

    看来，

    这变法，既然已经起头了，那就只有过程是正义的？

    变法的确很像取经，对那些有大背景的，自然只能让步，比如狮驼岭那三个，对那些背景小的，才可以论打论杀。

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    这两件事，的确是非常的相似啊……

    但如果自己变法，搞到后来只是个西天取经，那就这没什么意思了。那还不如不搞了……

    一念至此，

    他是第一次觉得自己做的这些都是一场虚幻！

    那到底还搞不搞了呢？

    要么干脆就走人算了？

    望着悠悠汉水，他忽然不知所措了。

    ……

    数日后，

    京城。

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    裕王下了一道令旨，让整个京城震惊了——

    “监国制曰：

    太子以圣人之道监国，此以权中经之事也。圣人之道者，虽万世不可废，未有孔孟之先，尧舜已蹈其迹，圣人而后，因循至今。然世易时移，人事或有不及者，王者每权变之，以使中经，此所谓变法合道也。

    今太子欲张变法之纲目，以复圣人之道。事起权宜，故择辅臣、阁臣之优异者，为内阁枢密之台，汝永乐故事，拟议纲目，召对群臣，商议推行，务使万事复归于圣人之制。为告先师，著陈以勤率百官代太子释奠先至圣先师。

    此谕。”

    此令旨一出，宣告裕王的框架已经成型了。陈以勤虽为三辅，但却是所谓的内阁枢密之首，拟定方略之后，才交给内阁群臣商议推行，这就说明，内阁在很大程度上已经变了，首辅其实都已经换成了陈以勤。

    但另一方面呢，

    群臣也没法反对，因为拿不出理由，毕竟，人家太子说的是复归圣人之制，内阁有个枢密台，也没有废除内阁，且永乐朝的内阁，本来也就是枢密台，扯起这块虎皮，群臣自是没法反驳。

    当夜，

    两钤山房。

    讨论群五六③⑦四三陆七伍

    严嵩一整晚都似笑非笑，手握大笔，一笔一划写了又写。其他人则懵圈围坐，早已骂声一片。

    张雨道：

    “这陈以勤，竟然一回京就搞出那么大的动作？这不是跟天下群臣为难吗？什么永乐故事？裕王能跟燕王比吗？”

    鄢懋卿也道：

    “陈以勤，不过是个三品，这么就一步登天不说，还骑在所有人前面了？还搞什么枢密？那大明的内阁还有没有了？今后怎么施政啊？我看，这天下大乱，始作俑者，就是陈以勤！”

    呵呵，

    严世藩冷笑道：

    “陈以勤，一个教书的，这回倒比首辅还重了？还扯什么圣人之道？这难道也叫圣人之道？不行！这样下去，大明朝非乱了不可！老罗，你这就下去跟他们说，过几天就一起争一争！”

    对对对！

    这不争不行！

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    众人一片喧闹中，

    严嵩哼了一声，搁下毛笔，道：

    “有什么不妥？你们看了永乐实录了？永乐朝初设内阁，原本就是个枢密台……你们都看了？

    那陈以勤，名声远播，才德兼备，如何就做不得这个枢密？太子监国，又怎么不是从权之举？你们拿什么去争啊？他们哪里又废了首辅？这大明的内阁不还好好在着吗？”应无物的大明：从1566开始

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