汉末雄风_第九十七章 西北皆震恐,加急造马蹬终 首页

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   第九十七章 西北皆震恐,加急造马蹬终 (第4/4页)

比如齐王时代的权臣曹爽,也时常盗窃内库珍宝以供享乐。

    虽然曹爽的许多罪名是司马氏捏造,但从陈寿的赞语看,曹爽“饮食车服,拟于乘舆;尚方珍玩,充牣其家”的罪名并无争议。

    (曹爽)承势窃取官物……饮食车服,拟于乘舆(指天子);尚方珍玩,充牣其家。--《魏书曹爽传》

    官营手工业的匠人来源比较驳杂,既有奴隶,也有官方蓄养或民间征调的工匠;

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    有时也有囚徒被送入作坊充当苦役。

    这种临时性质较强的匠人,一般会从事一些技术门槛较低的重体力劳作。

    比如建安七子之一的刘桢,由于冒犯了曹丕的甄夫人,便被曹操械送尚方署进行改造。

    酒酣坐欢,(曹丕)命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏,而(刘)桢独平视。太祖闻之,乃收桢,减死输作。--《典略》

    刘桢是文人而非匠人,缺乏必要的手艺,只好从事“磨石”一类的杂役,郁郁不得志。

    《太平御览》、《水经注》对此均有记载。

    武帝(指曹操)尝辇至尚方观作者,见(刘)桢故环坐正色,磨石不仰。--《太平御览》引《文士传》

    东吴的孙皓耽于女色,令尚方署以黄金制造“华燧、步摇、假髻以千数”。

    华燧、步摇、假髻均是妇女的头饰。孙皓既然可以制造上千黄金头饰,可知吴宫之中的尚方署规模不小。

    (孙皓)昼夜与夫人房宴,不听朝政,使尚方以金作华燧、步摇、假髻以千数。--《江表传》

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    《吴书滕皇后传》称孙皓“内诸宠姬,佩皇后玺绂者多矣”。

    此即隐喻吴宫礼制混乱,许多妃嫔的穿戴、服饰都僭拟中宫(即皇后)。

    当然,像这类后宫服侍器物,无疑也来自尚方署。

    蜀汉虽然没有尚方的相关记载,不过以刘禅“常欲采择以充后宫”(见《董允传》)的好色性格以及“内供服御,费用张广”(见《谯周传》)的奢靡行径来看,蜀汉宫廷中无疑也存在这一机构。

    从某种意义上说,古代农业社会中精细繁复的手工业,可以视作阶级制度的产物。

    脱离农业生产的官营匠人,存在的唯一意义便是服务、取悦于当时的统治阶层。

    匠人中的粗笨者生产农战之具,精细者则制造尚方器物。至于其命运则十分悲惨,不仅承担沉重的劳作任务,甚至连应得的报偿都难以获得。

    按《群书治要》描述,东汉末年,地方奸吏接到上级的手工业任务,便到民间“设计诱之”,工程结束之后,又拒绝支付酬劳,导致“老弱冻饿,痛号道路”。

    作使百工及从民市,辄设计,加以诱来之。器成之后,更不与直(指报酬)。老弱冻饿,痛号道路,守阙吿哀,终不见省。--崔寔《政论》

    长此以往,东汉奸吏在民间无法再征募到劳动力,又“因乃捕之,劫以威势”,逼迫百姓强制劳动。种种荒诞行径,最终导致东汉朝廷威信扫地。

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    (百姓)豚逃鼠窜,莫肯应募。因乃捕之,劫以威势。--崔寔《政论》

    唐长孺在《魏晋时期对工匠的控制与手工业生产的恢复》一文中,亦认为“虽然在较长时间中,官府作场的设置很少变动,但直接劳动者受到的剥削却不能不随着时代而有所差别”。

    可悲的是,从史料记载看,即使在汉末三国的乱世背景下,这一现象似乎也并未有所改观。

    魏、蜀、吴三国的统治者,或穷兵黩武,或耽于逸乐,海量的兵战之具,穷奢的御用之器便是明证。

    此事,足以成为后世之戒。

    或许云某看过的三国文只有寥寥近百本之故,故而提到此点的,一篇都欠奉。

    无妨,云某会在后文,借赵旻和荀彧之口提出解决方案。云垂赏竹涛的汉末雄风



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