汉末雄风_第一百一十五章 凉州织密网,乱世奏华章上 首页

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   第一百一十五章 凉州织密网,乱世奏华章上 (第3/3页)

,可以看到奴客身份的变化途径之一,便是从“奴隶”到“私兵”。

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    (1)糜竺

    建安元年(196)刘备与袁术大战于徐州广陵郡淮阴县,史称“争盟淮隅”。

    结果袁术勾引吕布,偷袭刘备老巢下邳,备军大溃,逃至广陵海西县。

    在吕布、袁术联军的沉重打击下,刘备断粮,军队“穷饿侵逼,自相啖食”,命在旦夕。

    (刘)备军在广陵,饥饿困败,吏士大小自相啖食,穷饿侵逼。--《英雄记》

    千钧一发之际,东海大商人糜竺,带着天使投资从天而降,“贡献二千奴客,金银货币”。

    刘备赖此复振,逃出生天。

    先主转军广陵海西,(糜)竺于是进妹于先主为夫人,奴客二千,金银货币以助军资;于时困匮,赖此复振。--《蜀书糜竺传》

    糜竺贡献的金银货币,无疑充作军费;而二千奴客,则是充作部曲。

    所谓“部曲”,即“部”和“曲”,本身是军队建制单位,但在汉末魏晋时代,等同于私兵。

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    部曲只听命于直系长官,无法越级指挥;他们只知有上司,而不知有皇帝。

    事实上,汉末三国也没有所谓官兵,都是部曲。

    糜氏家族是海东巨富,“僮客万人,赀产钜亿”。所谓僮客,实际在此等同于奴客。

    糜竺字子仲,东海朐人也。祖世货殖,僮客万人,赀产钜亿。--《蜀书糜竺传》

    换言之,在糜竺麾下的万余奴客中,有至少二千人,可以直接转化为部曲,丁壮比例大约占据了五分之一,不可谓不高。

    不难看出,有相当比例的“部曲”本身便是从“奴客”衍生而来,因此严格遵循主奴关系,具备强烈的人身依附色彩。

    (2)陈登

    再比如陈登,下邳豪族,世吏二千石。

    其祖父是太尉陈球,父亲是沛相陈珪,叔父是扬州刺史陈瑀,烜赫一时。

    兴平元年(194)陶谦死,陈登邀请好友刘备出任徐州刺史,刘备担心威不服众,陈登却笑称“愿为使君招募十万甲兵”。

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    举例来说,许褚青年时曾南下汝南,组织流民武装,替地主老爷们守卫坞堡,而坞堡中的人户,便兼杂男女。

    所以,没有所谓的“许家坞堡”,因为许褚也只是宗部帅而已,相当于地方雇佣兵头子。

    汉末,(许褚)聚少年及宗族数千家,共坚壁以御寇。时汝南葛陂贼万馀人攻褚壁,褚众少,不敌,力战疲极。兵矢尽,乃令壁中男女,聚治石如杅斗者置四隅。--《魏书许褚传》

    再比如上节提到的糜竺,其万余奴客中,能够充当军人的,也不过仅有二千,约五分之一的比例;

    这还是在“四战之地”徐州境内。

    如果在相对和平的地区,奴客当中的丁壮比例应该还会进一步下降。

    换言之,大多数奴客,其实无法成为部曲,而需要在主人的庄园中从事农业与手工业生产。

    比如糜竺麾下的“万余奴客”,平日里一定是在糜家的血汗工厂里辛勤劳作,不可能坐吃山空;

    否则糜竺就算坐拥金山,也喂不饱这一万多张嘴。

    在曹魏的屯田制度中,大抵分为三类。

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    一类是军屯、一类是士家屯、还有一类是民屯。

    “士家“与“士族”无关,此处的士,专指士兵。

    换言之,士家屯田与军屯有相似之处,他们不仅承担着屯田任务,也在轮岗时负担着作战任务。

    民屯免除徭役,屯客专事生产,但按照曹魏征收的比例(5-6成)来看,交足官家的份额之后,剩余口粮也仅能保证自己不被饿死而已。

    更可怕的是,屯客如果自家无牛,而借用官牛,那受剥削的程度也便更重。

    注意:自持耕牛的分成比例为“官五民五”,借用官牛的分成比例为“官六民四”,这个比例在晋初分别上升至“官七民三”与“官八民二”。

    简言之,这若不算剥削,这世上便没有剥削和压迫。

    旧兵持官牛者,官得六分,士得四分;自持私牛者,与官中分,施行来久,众心安之。今一朝减持官牛者,官得八分,士得二分;持私牛及无牛者,官得七分,士得三分。--《晋书傅玄传》

    《魏书》中记载了大量屯客逃亡的案例,可见对屯客而言,所谓的“人身自由”是根本不存在的,他们实际是充当着稼穑工具,被牢牢束缚在辖区之内。

    屯田客吕并自称将军,聚党据陈仓。--《魏书赵俨传》

    原文来自于塔&读小说~&

    是时新募民开屯田,民不乐,多逃亡。--《魏书袁涣传》

    赵旻所说的隐患,便是此事。

    当然了,若这些底层打工人有足够收益,傻子才会跑路。云垂赏竹涛的汉末雄风



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