我是九世单传的天才幸运糖宝_第47章 曲成万物 首页

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   第47章 曲成万物 (第1/1页)

    前文再续,书接上一回。

    前边讲到松谷草堂的老道长为凌家子弟授课,向我们讲述了“天地不仁,以万物为刍狗”的意思,道出了人要学会顺应自然、方得安乐的人生道理。

    老道长见凌家子弟听得认真,甚是欢喜。

    老道长捋着长长的白胡子缓慢地说:

    道教的许多神祇来自于《易经》。

    道教从《易经》的乾卦“大哉乾元,万物资始,乃统天”和“天尊地卑,乾坤定矣。”中获取灵感,将最高的神定名为元始天尊。

    元始,指宇宙的本原、开端。

    道教的始祖老子在《道德经》里说过,道生一,一生二,二生三,三生万物。

    “一分为三”的法度形成“三才”的道教神仙体系,在这个体系中,天是最高的,所以道教的最高层次的天神叫“三清天尊”,分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

    元始天尊的原型是盘古,最早出现在晋代的道教中。

    传说当天地还没分开,宇宙混沌一片,是盘古开天辟地。当天地成形后,盘古也累倒了,他的呼吸形成风和云;他的双眼,化作太阳和月亮;他的四肢,化成大地的东南西北;他的肌肤,变成了辽阔的大地,他的血液,变成了奔流不息的江河……是盘古造化万物。

    元始天尊在天上所居叫玉清圣境,是“三清”中位置最为尊贵。

    灵宝天尊又叫太上大道君,最早出现在南北朝的道教中。

    灵宝天尊象征混沌初开、阴阳分明。

    灵宝天尊在三清天尊中排行第二,灵宝天尊在天上所居叫上清圣境,低于元始天尊的玉清圣境。

    道德天尊又叫太上老君,就是创立道教的老子;道教奉老子为教主,道德天尊位于“三清”第三位。

    道德天尊在天上所居叫太清圣境。

    凌家子弟们听得入神,赞叹不已。

    我是知道道观的三清大殿上会供奉道教的三尊最高的神,但是今天才知道这三尊神有这样的背景和故事。

    老道长捋着长胡子,继续说:

    除了三清之外,道教还崇奉“四御”。

    四御是仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝,分为北南西东四极,即北极紫微大帝、南极长生大帝、太极天皇大帝和东极青华大帝。

    道教信奉”道法自然",对天地和自然心怀敬畏,也诞生了许多神。

    例如道教将五岳,即泰山、衡山、华山、恒山和嵩山,分别神化为五位道教的神祇:东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝和中岳嵩山大帝;天上的北斗七星,被神化为贪狼星君、巨门星君、禄存星君、廉贞星君、文曲星君、武曲星君、破军星君;天与地,神化为玉皇大帝和后土皇地祇等。

    其中后土皇地祇,在唐代以前作男像,唐武则天时出现女像。

    我们一边听着老道长的说话,一边不期然抬头看天,仿佛看见满天都是天神,正在俯视着我们。

    老道长看见我们的样子,会心一笑,继续说:

    大家都听到我说,道家理论从《易经》中汲取。

    道家文化有一个叫“曲成万物”的法则,是从《周易》里这段话中提取:范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。

    这段话意思是指:

    天地万物虽然变化无穷,但也有一个可供遵循的底线,就是天道;

    依天道,灵活地随环境变化而变化,则可成就万物;

    从日夜的轮转和季节的更替可知,光明与黑暗、善与恶必同在,明争暗斗,彼消此长,人性亦是如此;

    所以说,神对于人类,从来不用什么招数,从来没有人真正看见过神明,但是为什么我们会求神拜佛?因为每个人心中,只要有所敬畏,就如有神在,正是心存敬畏,约束着我们的一言一行。

    我和一众凌家子弟们听了老道长这段话,感到十分震撼!

    神是什么?原来神是人们内心的信仰。

    只要心存敬畏,就如有神助!

    这就是信仰的力量。风疏竹的我是九世单传的天才幸运糖宝



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