我是九世单传的天才幸运糖宝_第54章 为君子谋 首页

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   第54章 为君子谋 (第1/1页)

    前文再续,书接上一回。

    这是凌家一行人上黄山的第七天。

    这天早上吃过简单的早饭后,松谷草堂的老道长又开始为凌家子弟讲解《易经》。

    这时候,太阳刚升起来,金色的阳光照在屋檐上。

    老道长坐在四方天井的石凳上,为我们讲课。

    老道长说:易为君子谋,不为小人谋。是指《周易》只帮助正人君子施展谋略,不帮助小人谋取私利。

    为什么呢?

    因为《周易》弘扬的是天道正义,撰德于卦,爻谕君子之义,教导人们如何避恶向善,谨防犯下小人之失;君子得之,如虎添翼;小人却不得其门而入。

    这时一位凌家子弟举手,老道长示意他可以发问。

    这位凌家子弟问道:道长,君子与小人如何分辩?

    老道长微笑点头说:问得好!

    首先,我们要知道君子是指明辨是非善恶,不谋私利的人;小人反之。

    春秋末期,齐国有一名相叫晏婴,晏婴在回答齐景公问关于治国理政的关键时,说了一句这样的话:举贤以临国,官能以敕民,则其道也。

    晏婴的这句话是说,举荐贤良之人来治国、授官给有能力的人管理百姓,是治国的关键。

    齐景公问晏婴如何才能判断哪些是贤良之人?

    晏婴说:“夫上士,难进而易退也;其次,易进易退也;其下,易进难退也。”

    晏婴的这句话意思是说:贤才,很难请得到,也很容易就会离开;庸才,很容易请得到,也很容易离开;小人,很容易请进来,但想他离开就难了。

    君子与小人,可以用上述方法来分辨。

    这时大哥凌轩举手了,老道长示意凌轩可以提问。

    凌轩问道:

    道长,老祖宗教导我们,宁与君子争高下,不与小人论长短。

    与其与小人陷入事非纠缠不休,不如我们在双方初识之时,正确识别君子和小人,从而规避不必要的争斗。

    但我们怎样做才能做到呢?

    老道长听了后,频频点头说:

    凌轩说得好!

    太上老君(老子)在《道德经》里说:上善若水,水善利万物而不争。

    这句话的意思是指最高尚的品格像水一样,滋润万物,但不相争。

    太上老君又说:天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

    这句话的意思是指处事不争,能避免祸端;为人不争,能免去纠纷。

    是啊,与人初见,识于微时,此时与对方,没有名利纠缠、得失考量,此时如果早知对方并非良人,则避而远之,不再深交,两人关系,如风拂面,了无痕迹。这是最好的情形。

    见微知著、识人心智的观人之术,不是谁都能轻易拥有;不过,还是有方法的,这个方法就是看看对方有无恋战求进的偏好。

    恋战求进是指留恋争斗、争必求胜,不达目的不愿抽身离开的那种人。退出转码页面,请下载app爱读小说阅读最新章节。

    我给大家讲一个“观棋识人”的故事。

    北宋时期的王安石很喜欢下棋,在家里养着几个下棋人;他每天忙完公务,回到家,就找这些人下棋,谁赢了王安石的,就赏他十两银子。

    这天,王安石与其中一人在院子里下棋,刚好来了紧急公文需要批复。

    王安石低头看公文的时候,那个下棋人以为王安石不留意,就偷换了王安石的一只棋子。

    王安石是何许人也?他眼观六路,耳听八方,这人的小动作,王安石的眼尾余光看得一清二楚,只是没有当场暴露其短而己。

    这个人通过换棋,赢了王安石,心中窃喜,等待着奖励。

    第二天,王安石果然派人给他送上银子,但是还有一些物品,请他另谋高就。

    王安石对儿子说,一盘棋输赢并不重要,但是用偷换棋子赢棋,手段就十分卑鄙,足见他的棋品很差,由棋品见人品,此人不可留用,更不可深交。

    如果想在深交前,知道对方的人品如何,不妨与对方来一盘棋。

    如果对方是一个好勇斗狠,在乎得失,为赢棋,不惜采取任何手段的人,这就是“恋战求进”,此人必定小人无疑!

    凌家子弟听了,纷纷点头。

    司马迁曾说:举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?

    意思是说,世道浑浊,更显清廉之士的可贵。做好事,要凭公义良心,不能因为有回报才做,得不到回报就不做。

    这句话的意思是指道德应该是超越功利之上的。

    这就是孔子所说的“重义而轻利”。

    天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

    君子有所为,亦有所不为;在利益洪流面前,坚持只取属于自己的一瓢饮,是因为坚信天道的公平正义。

    老道长讲的这一堂课,对日后凌家子弟经商做人产生了巨大的影响,此是后话。

    佛说:为一切世间说此难信之法,是为甚难。

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