我是九世单传的天才幸运糖宝_第104章 闽派风水 首页

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   第104章 闽派风水 (第1/1页)

    前文再续,书接上一回。

    前边讲到三叔、凌轩和我,在松谷草堂后院侧厅听老道长讲江西的风水术的故事。

    老道长洋洋洒洒,讲了江西风水的发迹史。

    这时,凌轩问:道长,我记得你讲过明代的风水术分成福建的理法派和江西的形势派,那么福建的理法派又是怎样的?

    老道长微笑着说:说起来,福建的理法派成为体系是有一个小故事的。

    传说有一个福建人曾向风水祖师杨筠松求教风学水。

    杨公坚决不肯传授,福建人长跪门前三天未起,亦不能得到祖师答应传授。

    福建人一怒之下,不再强求,他遍寻杨筠松所点过的风水宝地,将方向位置等用罗盘测量,详细记录周边环境风物。

    回家后,结合自己学过的五行八卦、河图洛书等术数知识,归类总结,综合分析,自己创立了一个门派,名为理气派。

    理气派的理论十分庞杂,其内容以五行八卦、河图洛书论点为主,人们研究起来非常困难,所以学习此派的人并不多。

    福建的理法派和江西的形势派两派均形成于宋代,两派学人为了维护自己门派,长期以来,互相攻击、各走一路。

    江西形势派认为,只有峦头形势才是风水正宗门派;其理论主要阐述山川形势和宅形格式,其特点在于重视宅与自然的关系。

    福建理气派认为,只有理气才能解决风水问题;其理论多主于星卦。

    不论江西派还是福建派,其实都既讲形法又讲理法,只是各有侧重,两者都运用罗盘确定方位,根据罗盘上的数字与天文、地理名称,推出风水结论。

    我问道:道长,福建理气派又是如何论定风水的呢?

    老道长说:

    理气派宋朝开宗于福建,至南宋时期大行于世,该派又名闽派风水。

    理气派认为居住地绝佳的风水,是处在山水环抱之中,山水形势决定气势;而随着宇宙的运行和时间的推移,气运随之转变;气运的流转,对人产生影响。

    传说理气派是在宋代时由风水大师王伋和陈抟等人正式创立。

    理气派注重使用罗盘定向,并借鉴形势派理论,在形势派基础上,引入《周易》学说和占星学说。

    理气派的理论体系复杂,涉及“五行、八卦、河图、洛书、星宿、神煞、纳音、奇门、六壬”等等,所以衍生出许许多多的小门派,例如玄空派、八宅派、三合派。

    理气派的基础代表赖文俊,就是为后人所熟识的赖布衣,与王伋和陈抟齐名。

    由于赖布衣数十年在广东沿海一带“寻龙探穴”,在民间留下许多传说。

    赖布衣乐善好施,济贫救苦,布泽黎民,有口皆碑。

    传说赖布衣所著《青乌序》,刚写好,就被南华帝君的使者白猿取走;经一百多年后,传给了刘伯温,刘伯温就凭它来辅佐太祖皇帝成就帝业。

    理气派的一曰屋宇之法,始于闽中,至宋王伋乃大行,其为说主于星卦,阳山阳向,阴山阴向,纯取五星八卦,以定生克之理。wap..OrG

    理气之法主要依据《周易》的原理以八卦、十二支、九星、五行为四大纲,比“形势派”专论山川形势更为抽象玄奥,故又名“宗庙派”和“屋宅派”。

    理气之法涉及知识太多,实在是难以说得清楚。

    赖布衣终丧于福建,临终时瞩子孙曰:

    人生何用计家邦,随遇而安好儿郎;

    家随国兴方昌盛,日久他乡即故乡。

    尔辈欲求山水清秀,广州到冲可也;

    欲求田地广阔,惠州河源可也。

    后裔遵其嘱,举家迁居广东。

    凌轩沉吟重复着老道长的话:

    人生何用计家邦,随遇而安好儿郎;

    家随国兴方昌盛,日久他乡即故乡。

    我们一时陷入沉默。风疏竹的我是九世单传的天才幸运糖宝



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