第0187章 一台奇怪的机器 (第1/2页)

    对电子游戏产业，作为穿越者的周夏严可是心心念念很久了。

    不过，因为他在后世看过很多关于东西方文化冲突的资料，才猛然明白，为什么后世会出现那么多的奇谈怪论。

    所以对华夏经典能否可以向全世界进行有效宣传心存疑虑。

    没办法，比如说中医的外科手术。

    在后世，会有无数的人告诉你，中医的外科手术在华佗以后就断绝了，后来的外科都是从西方传入的。

    为了证明，他们还说这是因为古代都认为死者为大，特别看中身体，所以不让人对尸体进行解刨，这才让中医外科无法发展。

    但实际上，汉代以后，唐朝、宋朝和辽金都出土了外科手术器械，柳叶刀形态的手术刀也出现了。至于明朝，则出土了全套的外科手术器械。

    那么这两件事情，其中就必然有一个是假的。

    再想想古代动不动几万，乃至几十万人的战争，肯定会有无数的伤员需要救治。生死大恐怖之间，他们还会在乎大夫救治的手段吗？

    另外，历史上记载的那些灾年，悲惨的时候可都是人相食的，那么如果古代人想研究外科手术，真就缺少患者吗？

    小学生都知道，一旦题目中出现了绝对词，那么这个答案大概率就是错的。

    结果中医没有外科手术，中医是骗子的言论在后世能大行其道，真是让人细思极恐。

    因此周夏严在设计电子游戏的时候，就仔细思考过可不可以拿华夏古代的经典名著进行改编，以弘扬所谓民族精神的方式制作电子游戏。

    但经过思考，他觉得这条路是走不通的。

    如果按照西方要打压华夏文化的逻辑，他们是不可能允许华夏将自己最优秀的文化拿到世界舞台上，向全世界展示的。

    你能够展示的，都是被人家仔细筛选过，既满足了你的虚荣心，又满足了西方观众的猎奇心态。

    至于华夏的印象，就只能是愚昧落后。

    比如红白机在迈瑞肯的型号nes，就曾经推出过一款游戏《功夫英雄》。

    听名字很给力吧，但里面华夏人的形象，是一个个顶着辫子的大头娃娃，完全是末代王朝时的人物模样。

    或者说，这就是可爱版的傅满洲！

    因此你想要将自己最漂亮的文化形象出口到迈瑞肯去，人家要能让你上市，那才怪了。

    现在西方对华夏文化的态度，就是让霓虹文化成为东方文化的代表，极力抬高它。否则你以为为什么动不动国际影片里就是忍术？

    他们真不知道东方文化的源头在哪里？

    笑话！

    所以周夏严即便握有后世几十年的游戏设计理念，但挑选第一个游戏剧本时，也是小心再小心。

    这要是一个操作不好，华夏的经典著作就毁了。

    终于，在大家的期待中，周夏严开口了。

    他说道：“关于电子游戏，我们抛开里面的高科技因素，其实跟古代的游戏并没有什么不同。那么我想问，游戏最注重的是什么方面呢？”

    说到这里，他指了一下张工，道：“张工，请您说一下。”

    张工听到周夏严叫自己，先是愣了愣，然后笑着说：“我觉得吧，游戏关键是要好玩儿。”

    周夏严点点头，说：“游戏肯定要好玩儿，不好玩儿的游戏，那谁还玩啊？”然后他又看向了张新浩，问：“张哥，那你觉得，游戏好玩儿的原因是什么呢？”

    张新浩低头想了想，然后道：“我喜欢下棋。一个人下棋肯定是没意思的，但是要是跟其他人一起下，杀个有来有回，那才叫过瘾。所以我觉得，游戏好玩儿的一个重要因素就是人与人的对抗。”

    “张哥你说得太好了。”周夏严打了一个响指，然后对大家说：“对抗其实是深藏在我们人类骨子里的东西。大家想一想，不论是古代还是现代，无论是擂台还是各种比赛，大家津津乐道的不就是人与人之间的对抗吗？所以我们最开始那款，或者说前几款游戏，就要立足于人与人的对抗。”

    说到这里，他在会议室的黑板上用粉笔画了起来。很快，一个身穿传统练功服的帅气男子便出现在了黑板上。

    别人对这个男子还有些陌生，但王委员的眼睛却一下子亮了。

    他不由自主地问道：“小周，你画的是李小龙吗？”

    周夏严笑着点头说：“是啊王老，我画的正是世界上最著名的华人功夫明星，李小龙。”

    李小龙，本名李振藩，1940年11月27日出生于迈瑞肯加州的

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