南派盗墓笔记_第36章 犬戎五王 首页

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   第36章 犬戎五王 (第1/2页)

    我和楚雅还有胖子坐上了回国的飞机,而张敬斋教授却没跟我们同行,这不能不说是一个很大的遗憾。

    他老人家很固执,死活不肯说西王母国的情况,我们也执拗不过,只得答应了他的条件先回国。

    张教授不肯回国还有一个重要原因是,他对象牙石塔文化产生了浓厚的兴趣,现在泰坦已死,张教授就不再有性命之忧,所以坚持着非要留下来。

    还有几天就要过年了,只是我没回老家,而是带着他俩直飞华北。

    张教授告诉我们,周穆王是西征犬戎后才上昆仑与西王母会面的。因此,他可以断定,西王母国离犬戎国并不遥远,就在犬戎国的西面。

    可犬戎是个古游牧民族,早就在历史长河中不见了踪影,谁也说不清它到底在现今哪个位置。

    张教授的强项,就是善于从古籍中敏锐地发现线索并为之倒推。他从古文献中发现,当年周穆王平定犬戎后,为了一劳永逸,让他与西王母再次会面的路上没有阻碍,他把古犬戎的五个王及其部落的人,押送到了华北一带。

    这五个犬戎王是戴罪之身,他们复国之仇必然铭刻于心,若是能找到有关他们的记载,那从五个犬戎王的记载中,就能真正确定古犬戎国的位置。

    一个西王母陵都没搞定,还让我们再额外找五个古犬戎王?楚雅气得当时就拒绝了,可不去找,固执的张教授又不肯说出我们要的线索。

    我蓦然想起了爷爷的盗墓笔记中一则有趣的记载,说是当年有个五台一带的人曾找过他,出价三万大洋,要卖给爷爷一条五王大墓的线索。

    爷爷虽然盗墓厉害,见识渊博,可他哪知道什么古犬戎国?当即就笑着婉拒了,而且在笔记中留了下来当趣事看。

    和张教授说的内容一印证,我隐隐觉得这五个犬戎王极有可能与五台有关,所以才答应了张教授,带着楚雅和胖哥直扑五台。

    五台上大多为佛寺,这点我是完全没有兴趣的。穆王时代,根本就没什么佛教,所以犬戎王压根就不会和五台的佛寺沾上边。

    爷爷笔记中提到的五王墓,应该也是一种讹传,它不可能是一座名为“五王”的大墓,很有可能是古犬戎被流放拘禁的五个王安葬的地方。

    几千年来,很多专家都没考证出,我们三人怎么可能轻易就能寻到五王墓?

    我和楚雅还有胖哥说好了,什么五王墓、西王母陵可能都不存在,就算此辈不能破除诅咒,我们三个也要在一起,不抱希望地寻找解咒之线索,却也能因此能利用短短的余生游遍大好山河。

    在五台附近转悠了好久,转眼已近元宵佳节。胖哥提议到:“我们三人来了还没上五台烧过香,反正现在也没什么事干,那就借元宵节的良机,我们去五台烧香如何?”

    他的提议得到了我和楚雅的响应,可惜,我们是直飞五台的,胖哥的吉普指南者不在身边,行动也好不方便。

    胖哥叫了辆出租后,司机听说我们到五台庙烧香,二话不说就发动了车子。

    在山路上颠簸了一上午,临近吃饭的时候

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