第504节 百万华人下南洋（五） (第2/2页)

白做嫁衣，他要建立起他的统治，他要所有的人对他信服，对他俯首贴耳，不仅仅使用暴力，更是在灵魂和精神上管制他的子民。

    他很聪明，将欲取之，必先予之，给予军政系统的成员们以爵位、荣誉、职位和金钱，给予百姓以“福利”，保障大家的利益，让大家都能够发财，过上好生活。

    目前看起来，他干得不赖-----超过九成五，绝大部分新移民的家庭里都挂着他的画像，在新移民心中他地位极高，不过观念有点歪，大家认为他的画像具备驱鬼赶邪的特殊作用，类似姜太公在此，诸神回避的功效！

    在现在的社会条件下，建立领袖崇拜极有必要，军心牢固，民心稳定，大家知道他在当家作主，知道他是统帅，只要他在，大家永远不败！

    灰色一点的意思就是：“不敢造反，不敢独立！”

    军队高呼着“为他而战”的口号向敌人发动了义无反顾的冲锋。

    而在辽阔的东南亚海域上，无论华人离得统治中心爪哇有多远，遇到什么样的情况，他们都有信心克服，他们的心始终向着他们的领袖。

    存在领袖，加上华夏文化的滋润，大一统光环让东南亚的华人沐浴在温暖的大家庭的怀抱中。

    两者不可或缺，入我中华家，领土永不可分割，这是文化教育。

    当然，不听领袖的话，领袖的战列舰就打上门来！

    因为领袖本身就是一个狂热的中华大一统的拥护者！

    ……

    政治学习贯穿在新移民训练的时间段时，新移民认识到什么是政府，知道自己的权利与义务，知道有事情找政府，找军队，找警察。

    军队的定义被阐述为：“维护领袖的统治，保护百姓的利益，是百姓的子弟兵！”

    这种定义就让东南府军队抢掠民间成为不可能，一旦哪支军队敢去抢东南府子民，则指挥官就地免职，军法严惩！

    于是东南府的民众与军队建立了“军民鱼水情”，民拥军，军爱民，使得东南府的统治牢固程度让红毛番和土著们要哭：一旦有战事，百姓抄起火枪就跟军队上，一方有难，百方齐响火枪，上百万枝火枪装备在手，这样的对手谁打得赢才怪！

    东南府的官府叫做“行政中心”，没有加“服务”两个字，以体现自己的威权作用，但实际上服务的功能是具备的。

    最起码，行政中心设立了服务窗口，为百姓办事。

    学习中，吴天则明白到什么叫做“法治”，东南府地域如此辽阔，因此采取统一的治理标准成为必要，法律规范大家的生活，大家明白什么能做，什么不能做。

    他知道要交税，知道要服兵役，也知道自己拥有受保护的权利、拥有分田的权利、享受读书、医疗的权利。

    与其他政权不同，法治社会下，东南府既然规定了子民的权利与义务，同样规定了领袖的权利与义务：领导东南府军政系统，保证东南府的统一，保护他的子民不受内外侵犯和让他的子民过上美好生活。

    所有的新移民都明白一个很重要的法律：《东南府反分裂法》，清楚东南府的领地一寸都绝对不容分裂！比萨饼的大明之雄霸海外

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