第354章 野蛮 (第1/2页)

    七十万大军，这种形容词，不知多久没有出现在人们的认知当中了，便是远到唐朝，西域都护府也不过几万人马，安禄山造反，也而不过步骑十五万，近一些的，宋辽开大战，双方也不过十万对垒……

    所以七十万这种形容，多少又有一点重开先河的味道。

    其实也说明，从唐中后期开始，中原王朝的战争动员能力在慢慢下降，乃至到得明清，战争动员能力虽然不低，却也一直在下降。

    其实就是要说一个道理，中国古代历史上，战争动员能力最强的时候，还是春秋战国，战国为最甚，本就分成了许多国家，春秋五霸战国七雄之类……

    各个国家，在战争最疯狂的时候，甚至几乎可以动员整个国家的青壮年上战场，以秦赵之战最甚，一战坑杀几十万赵人青壮，赵人青壮年打完了，孩童都征召上了战场，而且国家还能撑住，这战争动员能力何其恐怖……

    为什么后来朝代，人口越来越多，反而战争的动员能力就达不到这种水平了呢？

    甚至到得明末，上亿人口的国家，却被十几万人的战争决定了存亡……

    这个问题的答案有很多，但究其根本，还是文化文明有其两面性，在古代，盛极而衰这个词，不能简单理解，深入理解一下，文化文明越是高度发达，战争能力就会慢慢削弱下去。

    古今中外都是如此！

    野蛮！

    有位伟人有言，文明其精神，野蛮其体魄。

    这个野蛮，就是答案！

    不论精神如何，一旦失去这种野蛮，迟早就会失去一切。

    也有一个大佬有言，失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切。

    狄咏在军帐之中，在思考这些。

    他要给文明的宋人带来应该有的野蛮，这个野蛮怎么来呢？

    说得更直白一点，杀人。

    把杀人变成一件平常事，人人看着都平常的事情。

    在这个时代，一切崛起，都伴随着这种野蛮，虽然不人道不人性，但毫无例外，几百年后，千年后，依旧还是这个道理。

    当人们鄙夷野蛮的时候，口中天天说什么战争就是生灵涂炭的时候，一定会伴随着失败失落。

    人，可以虚伪！可以嘴巴上是个圣母，但行动上，一定要是个务实野蛮人。

    只要世界与人类，还有争夺，还需要争夺，还得用争夺去换取生存的空间，野蛮就一定是最后的保障。

    宋人，不野蛮了！

    这就是宋人最大的悲哀！

    狄咏，内心，开始走向了某种残忍！更加残忍的野蛮！

    野蛮，不是只对敌人，某种程度而言，也是对自己人，这是一种由内而外的气质，你得先对自己人开始某种无情，才能对敌人更加野蛮。

    所谓“一将功成万骨枯”，千万不要以为这是一种自私的悲哀，如果这么理解，那真就落了下乘，这反而是一种上位者的大无情大智慧，功成才是最重要的，功成的受益者是整个国家所有人，万骨只是少数人的代价而已，与功成相比，虽然很悲哀，却也算不上什么。

    许多人对于国家的领导者有一种仁德的期盼，希望领导人是一个儒雅随和，有仁德之心，爱民如子的人。

    这种想法，不能说不对，但从来都不是重点。

    真正一个好的国家领

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