第 173 章 想重生的施祥生 (第1/2页)
这一天,珍卿不晓得二表伯离开。 早上到学校才晓得，她和裴俊瞩，不知道被谁举报,被校长从校报除名,理由是她们散播激进思想，而且对西方人不友善。 荀淑卿学姐消息真灵通，她和裴俊瞩才被除名，一早就收到她的安慰信。 荀学姐在信中说,校报的池子太小,容不下她这只大龟，她们把新女性报做好,比在校报影响的女性不知多几多。 学姐在信末补充说：下月京剧名伶魏鹤鸣先生抵埠巡演，阿姊已托人购票，至时与妹共睹大青衣之风彩,必至欢愉。 珍卿心里石头落下,荀学姐以“魏鹤鸣”“大青衣”暗示,她已经全明白了。 荀学姐的意思是说，她的传信起到作用，许多人幸免于难，现在并没有太危险。 裴俊瞩这会儿恼火得很,因为有人悄悄告诉她，校长之所以把她们从校报除名，是因为有人写检举信，添油加醋地数落她们的罪过。 裴俊瞩暗暗发誓,查出来哪个小人背后捣鬼，绝不会这么轻易算了。 然后她看珍卿的信，难得孩子气地说：“荀学姐对你真好,请你看魏老板的戏，倒没说请请我。” 珍卿回过神来安慰：“你不喜欢京剧，这是一早晓得的。她恐怕吵得你们烦，不是说了请吃饭吗？” 乐嫣和米月也过来看，说这个魏鹤鸣是谁，熊楚行说，就是大名鼎鼎的魏兰华魏老板嘛。 珍卿由她们把信拿走看。 “魏鹤鸣”谐音“未鹤鸣”，荀学姐借以暗示：没有到风声鹤唳的地步。 “大青衣”的典故古一些：南北朝时，前秦皇帝苻坚书写大赦文书，一只青蝇停在笺纸上，几番挥去又复来。结果赦书还没发出去，大赦消息就传到满城皆知。追查是谁走露消息，众人皆说是一青衣人奔走相告。原来，是青蝇化作青衣人传报大赦喜讯。 荀学姐告知珍卿没大事，珍卿姑且信了她。 如此以来，珍卿终于能放心些。而荀学姐的身份，又显得扑朔迷离起来。 三哥帮二表伯做了什么，做事的结果如何，别说露出来只言片语，三哥连日常的神情态度，都是一派自然，全然不像做过什么越矩的事。 不过，三哥倒是告诉珍卿一件事，玉河街道的蓝家三口人，三哥在有关人士的配合下，很短的时间内叫他们搬走了。至于搬到哪里，这个知之无益。 海宁有个团体叫母亲会，杜教授和孙离教授，这个周末都在那里演讲，珍卿顺便过去听一听。 到的时候，杜教授正在讲解放的要义。他说就相当于两个杯子，里面要储藏喂养婴儿的奶水，如果你给她压成扁平的，那怎么还能储藏奶水呢？ 话题已叫人面红耳赤，而杜教授这个十三点，在说到“两个杯子”时，下意识拿起两只手，在胸膛上比划一下，当时就有个男听众，骂着“臭流氓”，拿鞋子上哐啷扔向讲台上。 杜教授敏捷地躲过去，并且不以为忤，说有些陈规陋习，给女性健康造成大伤害，削减了女性的寿命，不能再讳疾忌医下去。 然而，杜教授纵沫横飞地讲，不少大姑娘小媳妇还是躲出去了。 其实，针对女性身心的解放运动，老早都已经开展起来。但对一些生活封闭的女性，有些早已流行的道理说法，还是很冲出三观的。 女性羞于听大男人讲这些，大不了躲出去。激进派的男听众，几乎把杜教授煽轰下去。亏得杜教授脸皮够厚的。 杜教授艰难地讲完，孙离教授赶紧上去，他讲的题目是解放妇女。 孙教授避开敏感的雷区，先解构妇女受压迫的原因： 首先是封建社会的统治者，一面建构一整套封建伦理纲常，培养从上到下的执行者，用这套枷锁一样的伦理纲常，先从外部束缚住女性，不遵守就会受到严厉处罚。wap..OrG 同时，他们进行配套的文化建构，把这一整套伦理纲常，塑造成正面的价值观，让女性在成长过程中，渐渐内化成自觉遵守的道德系统，让她们从无知女童，慢慢变成维护封建统治的自觉的“牺牲祭品”…… 紧接着，孙叔叔又讲妇女解放的必要性…… 珍卿很受启发，一边做笔记一边想，孙叔叔这篇妇女解放，她们新女性报可以转载。 杜教授他们在此讲完，下午还要回学校开会，叫珍卿自己回家去。 珍卿听了这些演讲，自然地想起施祥生，干脆又去圣母堂看施祥生。 这一回施祥生正好在，还是丽莎修女接待珍卿。 珍卿在圣音、培英两校，先后见过不少修女，尤其以圣音的修女最为肃穆刻板。而培英的修女就好很多。 但还要属女工扫盲夜校的修女，面目上最有慈悲平和感，而且比别处修女多点烟火气。也许是因为，她们做的是真正慈悲的事业。 珍卿没让丽莎修女通知施祥生，她先跟她沟通施祥生在此的情形。 修女丽莎告诉珍卿，阿葵长得单薄，性格也显得怯弱，无知女工也晓得她好欺负，一开始，她上课时秩序最坏，学生们根本不听她的，对着她乱骂、吐痰的也有。 最初，施祥生天天以泪洗面，
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