第三百二十五章 飞黄腾达 (第3/9页)

天底下就有这样一种悖论，那就是举荐者与被举荐者往往发展到最后时势同水火，剑拔弩张。

    王柏龄是江苏扬州人，扬州这个地方现在年轻人说起来它时，大抵会联想到“扬州炒饭”。其实，在我国古代，扬州是天下数一数二风流雅致的大都市。特别是身处中国封建社会发展巅峰时期的唐代人，对扬州极其推崇，我们小时候就会背诵的“烟花三月下扬州”就是一个例子。而到了明清，扬州特产“扬州瘦马”更是名扬天下。

    极品的扬州瘦马特别讲究两处，一个名曰“窄玉”，一个名曰“宽珮”。什么叫“窄玉”，这是指腰部。自古就有“楚王好细腰，宫人多饿死”。但如果仅仅是细腰，那是一种病态美，与“扬州瘦马”挂不上钩。“扬州瘦马”之“瘦”正在于“肥”的映衬。而这个“肥”不是肥肉，就在于“宽珮”之中。何谓“宽珮”？就是腰条顺下来后与臀部的交界处。这就是后人常说的“要腰有腰，要胯有胯，要臀有臀”。该瘦的瘦，该肥的肥。但不叫肥，而叫宽，而且是珮玉一般的圆润。我们经常说，唐代“以肥为美”，其实这是对祖宗高度审美的误解。唐代素女最讲究的就是“窄”、“宽”有度，搭配和谐。而这种美在扬州始终能够生根发芽，传承下去，也不是偶然的，“一方水土养一方人”。中国江浙并称，可江苏与浙江的女人的美感却大有不同。用画家的眼光看，江苏的女人是“鹅蛋圆”，而浙江的女人则是“瓜子尖”。相比之下，江苏的女人特别是古代江苏的女人更有丰致，更有雅容。所以，唐朝人敢说“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的话。说到底，扬州的男人有情趣，扬州的女人有知趣。

    王柏龄就是一个特别有情趣的人，而且是那种有着情趣的性情中人。可你不要忘了，今夕何夕？这是在黄埔军校的创业阶段，《民国高级将领列传》和《何应钦传》中都记载一点，那就是王柏龄在校期间“狂嫖滥赌”。此事是否真相如此，已经碍难考证。不过有一点，那就是蒋介石有事要找教育长王柏龄时，王往往脱岗不在位。倒是何应钦召之即来，久而久之，蒋对何应钦、王柏龄两个人的观感还能一样吗？蒋介石不是一个不念旧的人，问题在于这个念旧念到什么程度，而这个“旧”有没有给他足够的面子让他继续“念”下去。王柏龄在黄埔的表现显然不够蒋介石“念旧”的标准。在蒋介石、张群、王柏龄三兄弟中，以王柏龄最为率性。就拿张群来说，他是蒋介石身边“文武两甘草”之一即文甘草（武甘草是何应钦）。“甘草”是一味中药，吃了不会死人，也不会活人，放在任何一付中药里都可以，借此来形容一个人做人的圆熟程度。张群跟蒋介石是拜把子兄弟，可汪精卫上台照样用他。四川军人经常不买老蒋的帐，但张群用他四川人的籍贯与这些四川军阀相处那叫一个融洽。国共对决到最后阶段，确保大西南是生死防线。蒋介石对刘文辉、卢汉这些人都不放心。人家张群发话了，我保自乾（刘文辉字自乾）、永衡（卢汉字永衡）没事。结果呢？一个在彭县扯旗起义，一个在云南振臂一挥。西康、云南两省都反了。这要是放在别人身上，那一准儿玩完，可张群啥事没有，平安抵达台湾，平安担任总统府秘书长，继续高官得坐。当时，就有人劝张群不要去台湾，说万一蒋介石算账怎么办？人家张群怎么说？张群说了，这时候必须去，而且要快去。蒋先生现在搭的是草台，需要有人捧场，特别是老朋友，去晚了，那才叫玩完呢。果不其然，张群到了台湾，有人在蒋介石面前说起云南起义的事，蒋介石哼了两声说：“我走到哪里，岳军就会跟我到哪里。”（张群字岳军）下面的话还用老头子再说吗？傻子都明白了。而且最传奇的是，张群原来是被卢汉给扣在昆明做人质的，卢汉准备偷偷把张群给放了，杨青田奉命警告卢汉说，张群是甲级战犯，释放他要等中央批准才行。卢汉说张群对我有恩，要等共产党解放军来了，那还能放得了吗？硬是把张群给放了，不但放了，还把张群身边的细软换成美元让张群一起带着走。这哥们义气玩的，真叫人一个张目结舌。张群最后走前还扔下一句话，这话说的那叫一个甜：“张某闯荡中国大半生，就交下永衡这一个朋友。”高人吧？张群在抗战期间给蒋介石献过“国策”，而在处理复杂的人际关系上又是这样的如鱼得水，王柏龄呢？治校找不到人，打仗找不到北，那你说蒋介石还怎么念旧？念不下去了。而且，王柏龄那大爷脾气一上来，逮谁跟谁干。

    国民党北伐胜利以后，蒋介石派王柏龄谋求云南归顺中央，因为龙云是王柏龄的学生，所以，在昆明办事，王柏龄很顺手，而且龙云也想利用蒋介石这棵大树镇压云南省内的异己派势力，这样一拍即合，等于说王柏龄立了一项大功。立了大功的王柏龄自然要获得酬庸，蒋介石许给他上海市市长的职务。王柏龄高兴的不得了，委任状还没有下达，人就跑到了上海。他到了上海不要紧，可

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