第四九六章 瑶池卫 (第1/4页)

    落日国是时空征服之王的信徒。

    红夷蛮种大陆上三大帝国，彼此之间算不上友好，边境上小冲突不断，但彼此都很克制，冲突的规模一般不会超过五百人。他们不是没有打过大规模的战争，邪神信仰野蛮传播的时代，经常爆发数万人的大规模教军战斗。

    最终，这一片大陆上确立了三神并立的局面，其他的都被赶了出去。三位邪神彼此克制，心中恨不得立刻将对方的神庙全都砸碎了，将对方的信徒变成自己的，但也都明白这并不现实。

    孙长鸣又说了那支队伍了的所作所为，昆蒂娜听了之后神色肃穆，道：“落日国要再造一批神眷者！

    大人看到的那种怪物，乃是【时空征服之王】最喜欢的祭品，被称为“魔牲”，只要献上魔牲，就可以请求祂塑造一位神眷者。神眷者格外强大，拥有诸多超出同阶信徒的特性。

    比如一般的信徒能够同时使用的神造物数量是固定的，而神眷者则可以多动用百分之五十。同一件神造物，在神眷者手中，威力也会增大百分之五十。

    除此之外，神眷者还有一项特殊的技能，他们可以通过献祭的方式，在体内存储一部分【时空征服之王】的神力。这是直接来自于神明的神力，威力非常巨大。”

    孙长鸣点了点头，也知道信徒使用神造物是有限制的。通常来说信徒能够同时动用自身同阶的五件神造物，低一阶的数量翻一倍，以此类推。比如七山之力，可以同时使用五件七山神造物，或者十件六山神造物，或者四件七山两件六山，等等。

    总量不能超过五件七山。

    超量使用不是不行，只要能承受代价。而且神造物也是有潜力的，同样是七山神造物，在不同的信徒手中，发挥出的威力也是不同的。

    不过孙大人到目前遇到的这些七山之力，还没有人拥有五件七山神造物。通过献祭等手段获得的高阶神造物，同样代价高昂。一件七山神造物的付出，足够培养一位六山之力的信徒了。

    孙大人问道：“需要多少只那种怪物，才能得到一位神眷者？”

    “只要一只就够了。”昆蒂娜也很震惊：“落日国的人从断崖下带走了十二只怪物，就算是他们返程途中也有损失，怕是至少也能带回去一半！落日国即将增加六位神眷者，他们想干什么？”

    孙大人又问道：“星辰之火的信仰体系中，有没有对应的神眷者？”

    “有，”昆蒂娜进一步解释：“【星辰之火】信仰之下称为选民，【永恒神主】称为圣徒。想要成为选民，需要向【星辰之火】献祭总价值相当于三头七山妖兽的祭品，圣徒的代价也差不多。而神眷者除了那种怪物之外，还要大约一头七山妖兽。”

    “在诸神混战的年代，神眷者、选民、圣徒的数量较多，他们是神明手中的利剑。但是自从大陆被三位神明联手统治之后，数量就不断减少，这些年已经很少见了，因为已经不需要他们了。”

    “落日国重启神眷者，难道想要再次开启神战？还是说他们在南荒的殖民，遭遇强敌？”

    孙大人沉思，这两种情况都有可能。南荒有哪位女帝武瞾，如果她想要将落日国赶出去，落日国的确需要七山之力的神眷者才能与之对抗。但也有一种可能，自己给【星辰之火】制造的麻烦，被【时空征服之王】察觉了，所以准备趁虚而入。

    如果是前一种情况和孙大人没关系，如果是后一种，则是孙大人不愿意看到的。【时空征服之王】击败了【星辰之火】必然后攻入席兰国，自己忙碌了一通，最后便宜了【时空征服之王】，这样的结果孙大人当然不愿意接受。

    他询问昆蒂娜：“那一片断崖位于落日国中何处？”

    “这是落日国的最高机密，外界无从得知。事实上具体位置只掌握在【时空征服之王】教廷高层手中。任何一位想要成为神眷者的信徒，都需要支付高昂的代价，请教廷派出人手抓捕祭品。”

    “每抓捕一只祭品，据说都要折损数位六山之力。这些六山之力，应该都是教廷秘密培养的强者。”

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