第105章 遭遇门槛 (第2/2页)

是金灵根外放，便能赋予掌法或是剑法锐利二字。木灵根恢复属性，攻击回气，火灵根灼烧，土灵根是防御属性，也能使攻击变得厚重。

    上善若水，道家以水德为上。水属性至刚至柔，兼具金木土之能，数量最少，传说还有五属性灵根，极为罕见。

    除开五行属性，还有自然属性，风、云、雾、雷电、雪。风属性是常规属性，兼容性最强。云、雾、电、雪，一说是风属性融于五行的变种，一说是混沌初开，天地之气显化成形。

    五行自然之上，便是阴阳。

    各属性别具特色，演化功法万千。

    雷鸣剑法，疾如风，似有雷声，便是初窥门径。血气如炼方能施展。

    激光电影，伴有雷鸣，可以称之为略有小成，动辄属性外放。除了对精神力要求极高，也是精确控制的结果。

    雷鸣外放，隔空伤人，便是雷鸣剑法大成。与其说是雷光外放，不如说是精神力带动属性伤人，是内罡的标志，此时的袁飞连边都摸不到。

    这让袁飞羞愧不已，还以为是自己的悟性有差。

    若是阁老得知，会惊的咬到舌头。道家经典历来如此，并不会为修炼者降低要求。

    佛门典籍，深入浅出，雅俗共赏。比如佛光金身，是金丹强者的标志，但是却有横练功夫，铜皮铁骨作为弱化版。拈花指修到极致，举重若轻，谈笑伤人。可是门槛却是外门横练的金刚指。佛门唯一圣典万佛朝宗，也有发蒙的韦陀掌，然后是筑基的般若掌，作为基础，绝非空中楼阁。

    儒家典籍浅显易懂，意思却在书外。历来有半部论语治天下的说法，可是只用论语那就是读腐了书，极为僵化，真正使用的是没说完的那半部。“仁”毕竟只是理念，孟子论述的“义气”也只是雏形，每个人的义和骨气都不同，必须结合自身修炼而成。至于最后结果如何，也是仁者见仁、智者见智罢了。

    魔门典籍门槛极低，一目了然。

    魔门之士多为根骨不佳，或是命运捐弃之人，向来愤世嫉俗，以牺牲为代价，研发出来的功法当然不希望是孤芳自赏，而是真正有和自己相同命运的人，从中得到一点帮助。

    因为感同身受，所以魔门知无不言、言无不尽。速成，也意味着代价巨大，加上魔门修习本就门槛低，有甚者，部分功法对根骨、血脉都没有要求。哪怕是三流的修士得了，也能鱼跃龙门。

    三国时期黄巾张匪，原本不过是一个采草药的小童，得了魔门《太平清道经》，却是窃夺气运，纳为己用。原本的蛇系血脉，三年便得大成，化身为龙。待修到筑基后期，张角立刻摇身一变，为祸一方。

    用自身精血为代价，手下众人得龙血之助，瞬间能达外罡，几近刀枪不入。撒豆成兵，无非是牺牲寿元为代价迷人心神。

    得天公之名，有黄龙血脉之实，加上能窃夺气运，居然得到了本国国运的承认！儒门、法家、兵家介入其中，雪球越滚越大。这样一个三流人物，差点灭了一国。夏季的风琴的大康风云录

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