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   大家都是邪魔,怎么你浑身圣光? 第271节 (第2/2页)

未亡自身先殒,破坏能力极强。

    那照这么说来的话,光类术法更应该是属于旧术一列。

    这等威力,只怕是自古便有之,无人能尝试以新术替换旧术,自然也就成了禁术。

    若是如此,那么光类术法便与灵浊之中的灵有关,与浊无关。

    莫非光类术法便是灵的极致体现?!

    杨桉微微分心,一边看着海殊老和尚手上有了新动作,一边思索着这个问题。

    海殊菩萨还是点拨而出第三道佛陀的虚幻之相,这次又是新的术法。

    群山烟四起,幽幽化作尘。

    在那虚幻的佛陀之相下,无数的山石被一股无形的力量所分解,画卷之中的方圆百里皆是化作凶猛的流沙。

    细碎的黄沙在不断流动着,将周围的一切全都淹没,又形成无数的风暴,天地变色。

    “此为无量之尘,凝佛显相,谓往生菩提尘海之咒!”

    “元忌以为如何?”

    第247章 返璞归真,重回旧术!

    “阿弥陀佛!菩萨,元忌因为修行了九阳神功的缘故,机缘难得,故而还想看看更多的术法,敢问菩萨,可有肉身修行之法?”

    实际上杨桉对于海殊老和尚所演示的这些术法都不怎么感兴趣。

    千般万般,这些术法从威能上都无法比拟光类术法的破坏力。

    但他又不能说自己想要的是光类术法,作为禁术,海殊老和尚也不会将这一类术法拿出来。

    即使海殊能拿得出来,他也不敢要,否则会暴露自身。

    那么对他来说,最好的自然是肉身修行之法。

    他如今的肉身之法,也唯有九力惊龙这一门,但平日积蓄的力量也只能短时间内使用一次,不能作为常规手段。

    要想掩饰自己这一身的本事,也唯有另寻他法。

    “元忌对肉身修行之法感兴趣?”

    接连三次术法演示,结果杨桉都没看上,海殊菩萨倒是没有任何的情绪,反而更加来了兴致。

    他所演示的,可都是以一般弟子的身份地位根本接触不到的术法,可对于杨桉却没有多少吸引力。

    倒不是说因此杨桉在海殊的心中就会留下眼高手低的印象。

    恰恰相反。

    这才是身为佛子的傲气。

    不会为自身所不需要的东西而诱惑,不贪不争,内心坚定。

    若是杨桉知道海殊心中所想,怕是会笑掉大牙。

    谁让老和尚只给了他一次选择的机会,要是能全要,谁会不要?

    下一刻,伴随着海殊菩萨的手指在那虚幻的画卷之上连连点动,那美轮美奂的山水画卷之中再度起了新的变化。

    掀起的漫天尘沙快速的沉寂,所有的一切都恢复原本的山水之色,但山水之间却是出现了一尊新的佛陀。

    那佛陀浑身遍布各种神秘的图案和经文,怒目而斥。

    一道黑色的匹炼从那佛陀的周身蔓延扩散,山川一震。

    其身上无数的图案和经文就像是活了过来,在那佛陀的肉身之中穿行。

    佛陀的身躯也越来越大,对比山川直达百丈,浑身肌肉虬结膨胀,一掌打向面前的一座山峦。

    强大的劲风袭来,甚至从画卷之中吹出,将杨桉身上的僧衣刮得衣袂翻飞。

    在那一掌之下,一座百丈的大山竟是被打出一个巨大的缺口,无数山石倒塌,地动山摇。

    “一象撼地龙,九象麒麟力。

    此法名为象佛功,元忌以为如何?”

    “敢问菩萨,此法修行可有禁忌?”

    杨桉问道。

    炼体之法不同于术法,术法是以密咒印决真言或是其他形式,以自身法力撬动天地法力形成各种手段。

    而炼体之法却是以法力和各种外物或方式来淬炼自身的肉身,使肉身拥有与术法一般的威能和破坏力。

    二者之间,术法威能是随着修为的提升而提升的,但是炼体法所能展现的威能,却是通过不断的修行才能提升,修为不过是加快提升炼体法的速度。

    就比如杨桉所掌握的九力惊龙一法,从严格意义上来说,这一门法其实更接近术法的修行方式。

    九力惊龙是将自身当成容器,积蓄和释放力量的一种形式。

    也只是在释放力量的时候,才能对肉身有一定的增幅,可一旦积蓄的力量耗尽,又会恢复常态。

    这也是为什么杨桉会把九力惊龙称之为一拳超人的原因。

    当初原本会选择九力惊龙,是因为处境危险,时间不足,所以选择了这一能够直接动用的方式。



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