剑出中原 第229章 剑修 (第2/2页)

”

    姓云的叫云翔，乔松的弟子中，白天宇老大，周怀通老二，云翔老三，后边还有老四、老五、老六、老七、老八。

    云翔说道：“唐咸通四年（863年），唐懿宗派兵征南诏，下令在徐洲、泗州地区募兵两千人，开赴邕州，其中分出八百人戍守桂林，约定三年期满后即调回原籍。

    八百戍兵主要来自徐州，以勇悍闻名，唐廷由此特派徐泗观察使崔彦曾前去镇领。崔彦治兵严苛，引起戍兵的不满，加上他信任的都押牙尹戡、教练使杜璋、兵马使徐行俭无情且残暴，戍兵更是大为不满。戍兵为了能回家乡与妻儿老小团聚，一忍再忍。可三年期满，崔彦曾以种种理由将他们强留下来。

    又过了三年，戍兵多次请求崔彦曾履行当初约定，放他们回家，可崔彦曾却以军费开支不够为由，要他们再留一年。本是戍边三年，现已过了六年，还要留一年。崔彦曾人品本就极差，一再食言背约，戍兵苦于兵役，群情激愤，公推颇有人望的粮料判官庞勋为主，杀了监视他们的军官，劫了仓库，哗变北还，途径桂林、湖南、湖北、安徽、浙江、江苏，到达徐州。”

    白玉天道：“这士兵想家，不受约束北归，不是真心反叛朝廷，朝廷一道安抚诏书就能解决，怎就牵扯到祖师爷跟他朋友辛谠之间的友谊来了？”

    云翔说道：“可这八百戍兵从桂林到徐州，一路抢掠不说，所过州县要么直接放行，要么阻挡无力，庞勋渐渐有了富贵险中求的心里，公然竖起了造反的旗帜，沿途饥民、匪盗不停地合群，等到达徐州已有二十万之众。”

    白玉天道：“那这事跟祖师爷他们总就挨上边了？”

    云翔说道：“庞勋叛军攻下徐州，为了切断朝廷江淮赋税之路，攻打濠州跟泗州，泗州刺史杜慆坚守。辛谠虽是剑客，不求苟进，却有济时匡难之志，且祖上几代为官，忠于朝廷，特从广陵北上泗州帮着守城。”

    白玉天这才听出了点名堂，问道：“你是说，辛老剑客不仅自己帮着守城，还邀请祖师爷去帮着守城，为国效力？”

    云翔道：“辛老剑客来信，要祖师爷赶去泗州帮忙，祖师爷却犯难了。”

    白玉天问道：“剿灭叛乱，成就大义，于国于民都有利，怎就犯难了？”

    云翔哼笑一声，道：“你这孩子，什么大义不大义的，说起来容易做起来难。从古到今，那一次农民起义不是天灾加上人祸造成的。统治阶级残酷剥削，天灾频发，百姓苦无活路，才揭竿而起。祖师爷一苦难人出身，要他无缘无故去杀害比自己活得还苦的人，他于心何忍。”

    白玉天道：“既然是这样，祖师爷当问心无愧才是，怎就觉得对不起友谊二字了？”

    云翔道：“这次庞勋之乱，一年就被扑灭下去了，除了给唐王朝带来伤痛，就是给百姓带来灾难。祖师爷觉得，若是早点扑灭，定能减少损失，给天下百姓带来的灾难会小点，渐渐又觉得辛谠做对了。”

    白玉天道：“可唐王朝四十后就覆灭了，不能不说这次暴乱没有它存在的意义。”

    周怀通接话道：“贤侄，可你祖师爷没能等到大唐覆灭的那一天就仙逝了，自是没想到大唐后期已如此腐朽不堪，再无力回天的。就当时来说，能减少损失就当减少损失，毕竟天下赋税大都出于百姓之手，乱来乱去，苦的都是那些存活着的百姓。”

    白玉天虽然认同周怀通等人的说法，可心中又想：“百姓一人之苦，可以诉说于官府，官府就算不理睬，也只苦了一人。可天下百姓都处在苦难中，朝廷若是愿意倾听，又何来天下之苦！大众之苦，要不是当权者残暴不仁，有钱者压榨无度，又何来天下之苦。要是不造反，大众何以摆脱困难，这苦难何时又是个尽头？”

    五山道人见白玉天眼神茫然，不知所措，侧旁说道：“所谓的大义，不过是帮大众解除苦难。若是非得走造反那条路才能摆脱苦难，就天意，顺民心，应该是没错的。”

    白玉天隐隐一笑，道：“浮云不系名居易，造化无为字乐天。手执灵珠常奋笔，心开天籁莫吹箫。”朝石山对面的那楼阁走去。

    进得楼阁，只见墙壁上挂着一幅字，潦潦草草地写道：“野老时相访，豪客常见寻。面壁攀石棱，养力方敢前。落日下空门，斋钟出林莽。家酝涨瓶口，伴鸟随云还。落款‘无尘’”。

    白玉天匆匆一瞥，上得二楼，除了等高看得更远些，就被一幅字吸引了眼球。走过去细细看过，记了下来：

    “世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一剑断无明烦恼，二剑断无明嗔怒，三剑断无明贪欲。落款纯阳真人。”

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