天地义经_第260章 有求必应 首页

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   第260章 有求必应 (第2/3页)

有的事之后,我可以做出一个合理的推测。]

    [你早就什么都不缺了,所以也早就开始了羽化。你的所有异常,所有能力,都是羽化本身的伴生现象。]

    [人可以听他人讲述神明的传说,也可以自己搜寻神明在世间留下的奇迹,但人们无法把神明和某个特定的人对应起来,也无法直接认知到神明本身。]

    [当时的你正在羽化,自然也沾染了些许神明才有的特质。不被认知,无可琢磨以及,有求必应!]

    有求必应?锦辰挑了挑眉。

    不是,不被认知和无可琢磨她都明白,那时的她确实无法被人记住,但有求必应是什么?

    在她的认知里,人们即使很虔诚的求神拜佛,也大多是不会得到回应的。所以为什么有求必应也是神明的特质?

    她,有求必应?她能实现别人的愿望?还是能让人遗忘自己本身的愿望?

    搞不懂啊,有求必应是个什么特质?

    [这里我还是先提一个问题吧,你觉得一个生命要怎么样,才能对世界,或者说它周遭的环境造成影响?]

    生灵要怎么对世界造成影响?这是什么问题?他说的影响的大小范围是什么样?是要对整个世界否造成某种巨大的影响,还是要让周遭的环境发生剧烈改变?

    不,不要想这么多,千古涟应该只是想要稍微引导一下我的思维,他本身是知道答案的。所以,我只要顺着自己最简单的想法回答他的问题,然后等他揭晓答案就行了。

    “我不知道你所说的影响有多大范围,但是在我看来,生命仅仅是存在本身就会对世界造成影响。人活着就要呼吸,就要从空气中获得氧气,再释放出二氧化碳。同时,人也要吃饭,所以人会采集植物,捕杀动物,这也算是对周遭环境产生影响了吧。”

    [不错。]千古涟微微颔首,认可了她的答案,[氧气减少,动物死亡,植物被破坏或种植,这些都是生物对世界的影响。那么……]

    千古涟语气含笑,抛出下一个问题,[非生物又是怎么影响世界的呢?]

    哈?

    非生物怎么影响世界?

    这是什么鬼问题!非生物也就是说,不是活物吧,一个没有生命的东西要怎么影响它周围的环境?

    总不能一个人被石头绊倒了,他还要反过来怪石头绊倒了自己吧?

    等等,换个角度,把人当成环境的一部分的话,人被石头绊倒,也算是石头影响了人?

    不对,这算是人影响石头吧,只不过人没把石头影响碎。

    “我并不是很理解非生物是怎么影响环境的,雨水落下能滋养万物,尖锐的石块也能被古人当成武器,但在我看来,这都不是非生物在影响环境,而是它们本身就是环境的一部分。”

    [答的不错。那么,为什么人们一般更倾向于把非生物看成是环境,把生物看成影响环境的因素,而不是反过来呢?生物与非生物,他们有什么本质区别?]

    为什么不把生物看成环境,把非生物看成影响生物的因素?

    锦辰有些搞不懂他到底想说什么,但还是顺着他的问题答到:“因为生物可以主动影响非生物,而非生物不能。”

    [嗯。但人是会死的,人死了就无法再主动影响周遭的环境。死人与活人相比,缺了什么?]

    你问题还真多啊。锦辰有了些许不耐,眉毛轻轻往下压了压。

    但很快,她又换了一种思维,也许他只是想多跟她说说话呢?不是只是由他来说,而是希望她也能参与进来,能跟他互动。



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