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颉大神都不一定是人类，最新的科学研究说，有可能是地外文明选择了人类传播……”

    争吵越来越激烈，双方都有支持者，最后在何老师的调解下，辩论双方目露凶光，呲牙微笑，和谐握手结束。

    结论是，“仓颉造字”确有其事，但更早的远古目前仍不可考，主流意见是认为远古人类有自己的语言体系萌芽，但和其他的动物没有本质的区别，如果没有“文字”这个突变，人类不可能发展出自己独特的文明和启灵传承。

    程尘竖着耳朵看了一节课的大戏，悄悄在练习纸上划下一条时间线，中点是“仓颉造字”，之前的时间线，人类与其他动物无异，生下来就有感知。“仓颉造字”之后，人的“魂”和肉身居然能错开投胎了。

    “有意思。”程尘重重地在“仓颉造字”下划了一条线，如果没有这个似乎成真的神话，其实人类也会慢慢进化，肉身与灵魂始终密不可分，几万年后一样走上了生物链的顶端，那个另一种可能的发展就是——地球模式。

    “仓颉”这个地球传说故事中同样有的人物，或者说神？他一力扭转了整个世界的进化和传承。

    第7章 敬惜字纸

    “仓颉造字，神鬼夜哭。”

    假设“仓颉造字”是造成这个世界人类的本质与地球大相径庭的本源，那神鬼夜哭又召示了什么样的秘密？

    一般来说，神话或是传说中的形容字句，有相当大的可能是在对背景或当时事件的夸张描述，在地球上，史学家甚至在某些神话或远古流传的歌咏中，找到了地理变迁和历史人文记载相对应的记述。

    那“神鬼夜哭”又会是什么样的可怕场景？

    程尘正冥思苦想，旁边桌的苏果探头过来，好奇地看着他涂了又写，画了很多鬼画符的纸，问：“大个儿，你写的什么啊？”

    小班化教育不太注重传统的课堂纪律，桌子按自己喜欢的排圈，椅子也随时可以拖来拖去，只要不影响其他同学。

    “啊！没什么，我随手乱写的。”程尘随手一揉，就想把纸丢进课桌肚里。

    “嘿！‘敬惜字纸，祷而焚之。’你太不尊重字纸了，小心以后笔下无灵！”苏果惊讶地叫起来。

    程尘心底微微一惊，不动声色地笑着说：“对不起，我有点紧张，忘记了。”难道这个世界对字纸的处理也有特殊的地方？

    “苏果同学说得非常好。”何老师注意到了这边的小插曲，借机开始给孩子们讲解纸张的来历，字与纸的关系，文房四宝的选用，最重要的是教育孩子们珍惜纸张，敬重文字。

    字有灵性，写过字的纸绝不能随地丢弃，或是污毁，而是要收集起来放进自己的字纸篓。不论是府州大城，还是乡村集市，街角一定都建有“字纸炉”。收集的废纸要叠放齐整，祷告之后，倒入炉中焚掉。豪门大宅院里，大多还自建私家的字纸炉，由专人收集焚烧。

    “我们家就有，是祖上传下来的，那炉子老大了，炉子边上还用铜字刻了‘付丙炉内，灵光有时’。就是现在我们家的人都不太爱写字，几天才够烧一回，我爷爷老是看着炉子吹胡子瞪眼叹气，说子孙不肖，不肖啊！”隔壁十来岁的男孩探过头来说悄悄话，他梳了一头反翘的时尚发型，皱着鼻子学他爷爷叹息的神态，简直让人喷饭。

    程尘记得他的名字叫

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