全真小道童开局 第50节 (第1/3页)

    这就是为什么全真七子明明可以心法自行运转，修炼不辍，却是感觉不太厉害的原因，因为他们的真气都拿去当做修炼内丹术的薪柴了……

    第八十九章 匆匆三年

    所以说，全真七子，他们是根据自己的情况，来制定自己的修炼计划的，可这却有些对从小修道的他们来说有些不太友好。

    因为年轻人好动，基本很难静下心来参悟经典，这和全真七子他们拜师的时候是有显著的区别的。

    这也是为何诸多有记载的神仙人物，都是学识渊博之人，在惨遭社会毒打之后，才被某某道人，或是神仙点化，入道修道，而后得道的原因。

    一来是因为这样省事，可以不用自己从小培养，在考验完心性品德之后，双方同意，便可拜师收徒，二来也是不具备全真教现在的条件。

    以全真现在的模式，完全不用怕从小培养的徒弟不愿意入道，不愿就不愿，总有天资好的可选，就全真现在的规模，能够入道的，依旧屈指可数。

    好处也是有的，至少不用像之前带他的陈老道爷一般，将近九十的高龄了，才想起要去满世界找一个徒弟！

    所以丘志清认为，全真虽然性命双修，却也是要分个先后，定个主次。

    因此丘志清和几位师兄弟，以及研究后决定，建议弟子小周天圆满，可自行运转不辍之后，才开始修炼内丹术！

    达到第一道境，也就是内观之后，再继续炼气，最好大小周天圆满之后，再继续修炼内丹术。

    当然，这只是建议，也有的自认练气天赋不佳的，也不会强求，全凭自愿！

    而持身阁的外门弟子中，不想入道的弟子不在此列，他们一心修炼内力即可！

    所以这些弟子中，一般先修十二正经，再练奇经八脉，的弟子比较多，优点是战斗力成型快，缺点是入道慢！

    先天气和后天气有着本质的区别，这个区别体现在养生和养神之上，例如丘志清，大小周天圆满后开始习练《先天功》，不过短短三四年间，便步入第三道境。

    这一点也体现在争斗之上，只不过现在没有这些个划分而已。炼气源于道家，可道家是为了成仙，谁会没事去划分一下实力呢？又不能成仙。

    注：后来丘志清发现，自己阴神成型之后是不着寸缕的，和五味子道长那种衣冠整齐的样子完全不同，这个后续有待提高，他想这大概就是全真不建议阴神夜游日游的原因！太辣眼睛了！

    再注：以上皆为艺术加工！

    所以现在整个全真估计就丘志清和周伯通可以习练《先天功》。可惜周伯通自从上次醉仙楼一别，也不知道跑哪里去了。

    顺带说一句，不论是《先天功》，还是内丹术，都不是绝对的童子功，只是持戒会更方便修炼而已，那种破身之后功力全失的才叫童子功！

    至于当年重阳祖师为何不嫁林朝英，可能他不太喜欢太强势的吧，谁知道呢？双方的心思都不好猜！

    所以，破身之后并非道途尽毁，只是更加曲折而已，就像，你想且你只能喝纯净水，可你现在只有饮料，你需要把饮料中的其他成分去掉，才能喝到纯净水！

    事情就是这样，并非不能做到，蒸馏一下，再处理一下杂质即可，只是麻烦了那么亿点点而已。

    即便如此，丘志清还是希望诸位弟子都能修道有成的，毕竟这个体悟自然，聆听地籁之音的感觉太有意思了！

    后来，便有人根据全真的这套练气体系，把有了气感的叫三流，自成小周天的叫二流，八脉循环的叫一流，奇经八脉十二正经贯通的叫绝顶，因为练的先天之气，也叫先天绝顶！

    不过丘志清知道后却嗤之以鼻，以为贯通了八脉和十二正经就无敌了？人体那么多奥妙，岂止是一个区区划分说的清楚的？

    比如他在后世看到的贯通天地之桥的说法，他就没摸到头脑，道经中也没有找到，最后无奈，只好好好修炼自家功夫。

    现在已经是端平二年的仲春时节，丘志清不知为何，最近特别喜欢到后山听风，听雨，听流水！

    这日，早课之后，丘志清照例来到后山，却见一人盘坐在他喜欢呆着的清潭畔的青石上。背影很是眼熟，丘志清尝试的叫了一声：“翠虚子师叔？”

    那人转过身子，正是翠虚子真人！

    翠虚子笑道：“你来了～”这一句话，让丘志清差点以为自己回到了十多年前，那个小西湖畔八角亭中的初见！只是翠虚子今天给他的感觉

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