第186章 (第2/2页)

”

    女警道:“主流的看法确实是这样，将这种行为斥之为对于女性的迫害以及扭曲的审美，事实上也确实有这方面的原因，但也不全是…”

    “这种糟粕般的习俗，也是一种为了体现某种特殊自我阉割的表现。”

    “裹小脚疼吗？肯定疼，丑吗？正常人都会觉得丑，又疼又丑，给自己与他人都带来感官上的不适，可以说这种行为没有任何的正向回应。”

    “那驱使它的动力在哪里？纯粹的为了心中的恶？”

    “不然呢？”

    “或者是为了炫耀某种体面。”

    “炫耀？”

    …

    第二十四章 外门武功的意义

    女警道：“当然不是裹脚本身，那又有什么可炫耀的，而是其背后所代表的意义。”

    “即——我不用下地干活，我家的女性不用下地干活，我的家庭在丧失了一半的正常劳动力的情况下，依然能够生存，甚至能生活的很好。”

    “从而体现自己的富裕及尊贵。”

    “这也就说明了为什么在当时的社会中，上层贵族以及下层黎民百姓的家庭基本上没有裹脚这种传统。”

    “因为底层的家庭，少一个劳动力就活不下去了，甚至可能那家里连一块裹脚的布都没有。

    “他们根本无法摆脱生存的困扰，自然就与这种解决温饱后才会有着闲心纠结的‘高级趣味’无缘。”

    “而上层的人，不需要通过这种自残来表现出自己不用通过从事凭借某种意义上，在特定时代，社会普遍所认为的不体面的工作，来生存。”

    “贵族家的小姐无需证明自己不用下地干活，挑水挖粪。”

    “并非当时的底层或者贵族有多么的开放，有多么的拥有健全人格。”

    “底层不必说没条件。”

    “那些贵族们虽然不会裹脚，但是却有另一套自己的时尚风俗系统。”

    “具体的，在一些关于那时候的影视作品中可以清楚的看到。”

    “比如一些在当时最有身份地位的女性，皇后、妃子、大贵族，她们在手上会带一个很长的精美的指甲套，用来保护长指甲不被掰断。”

    “这也是一种自我阉割式的炫耀。”

    “是为了表现出自己与那些虚假的小贵族的差别。”

    “要知道很多裹脚的人虽然不能下地干活，但可以坐在床上，做一些女工来补贴家用，或者在灶台上做饭。”

    “表面上我不用干活了，其实还是要干一点，一种狡猾的的小心思。”

    “但是留了长指甲后，不光女工和做饭，什么活都干不了，甚至于正常的生活都难以自理，必须得让人伺候着。”

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