第352章 (第1/2页)

    这才是真正的财富密码。

    没有人不喜欢受到别人的追捧，被人投其所好每句话说到心坎里。

    大家不是不喜欢，而是不喜欢太太过低级的做法，准确的来说是不喜欢自己不喜欢的人来吹捧。

    一个相貌卑鄙，行为恶臭的人，哪怕说的话与你志趣相投，你也会觉得阴阳怪气。

    一位举止优雅，身材与相貌都是完美至极，并且还符合你审美的异性表示亲近，明知道是假，这种人又怎么会和你有所关系。

    但依然会不由自主感到兴奋进而遐想。

    当然现在的情况没有那么的极端，但就是这么个意思与道理。

    总之，我目前对唐丑的表现还是很满意。

    至于这人如此投其所好的行为是否隐藏着别有用心，这应该不会。

    我的喜好，或者是我家的喜好在第三区上流圈子中不算是什么秘密。

    哪个别有用心的人会初次见面一身《九歌》。

    一个饱受传统印度文化熏陶而长大的人，怎么会喜欢九歌？

    要说那时候他要是一身卡比尔与《爱的海洋》我可能会怀疑是不是投其所好别有用心。

    九歌绝对没有什么问题。

    …

    时间一点点的过去，这一天又一次与唐丑进行了友好的饭桌交谈。

    我们在说到印度传统文化与歌舞的不解之缘的时候。

    唐丑通过舞蹈与祭祀与武术之间的联系，吹捧了一句印度经典传统武学‘卡拉里帕亚特’与外门武功的人体运动学之间的联系。

    现在的外门武功与传统的武功如果单从技术角度是没有丝毫关系的，但很多外门武功的概念设计的构思确实与一些传统武功有关，因此各地的古武吹捧者都有这般说法。

    唐丑这也不算是牵强附会。

    但问题是我练的外门武功‘菩提真身’并非是以‘卡拉里帕亚特’的武术概念推演而出来的武功。

    其起源是形意武术，然后最终由佛门集团整合而成。

    于是我不得不转移话题，提议与之在武功方面搭一把手。

    之所有这提议，一是知道其本身便是一个外门武术爱好者，给他一个机会，顺便对他进行一些指点。

    同时也是为了表明自己的武功特点，让之明白今后遇见相关话题的时候该如何说话。

    …

    “请！”

    “请！”

    依山傍水的草坪旁，我们两人相对而站，抱拳行礼后，我伸手一翻，指尖拨动，宛若大鹏展翅一般朝着对面的唐丑划了过去。

    然后就见其全身上下仿佛一个无比精妙的机器共同完美协作运行了起来，伸手于身前一揉，

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