第239章 (第1/2页)

    只要有足够的定力与认知能力，想通过这个考验的确不难。而修为达到三境圆满，可以进入这种极深的定境中，本身就说明其人定力不俗，只要不受到意外因素干扰，定力并非主要的问题。

    至于认知能力，是指元神清明能分辨魔境，知道自己该怎么做。自古破魔境有观法、有止法，所谓观法就是见怪不怪，所谓止法就是熄念喝退。

    修炼到这个地步，只要能意识到什么是魔境，通常都有定力不受其影响，在这个过程中不断磨砺元神产生一种蜕变。

    可是自古为什么又有很多人将魔境形容得那么凶险呢？对于两种人来说，它的确非常凶险。

    第一种人就是精神状态有问题的，这种问题可能是常人所有也可能是修士所特有。随着修为的提高，却无法正确认识发生在自己身上的现象，就可能导致认知与现实的错位。

    这就像某些家境很普通、能力也很普通的人，因某种缘故突然得到一大笔钱，自我认知和实际能力之间发生错位，生活失去了合理的规划，进而导致行为异常，甚至染上各种恶习。

    不少设黑赌局的庄家、搞投资诈骗的掮客，就专门喜欢找这种人，因为他们定力与认知水平驾驭不了自己所拥有的财富。

    其实华真行在半年前只是一个杂货铺的小伙计，他也等于是突然得到了一笔巨额财富，这何尝不是另一种意义上的魔境呢？

    又比如说这两天的洛克，本是亡命天涯的落魄之徒，却突然成了福根家族的继承人，这也是现实中的魔境啊！

    魔境并非坏事，事实恰恰相反，它是身心境界得以升华的阶梯，就看人能不能迈过去。修炼中魔境当然不是外面有谁要找上门害你，而是来自内心的缺憾与渴求，而谁又能没有缺憾与渴求呢？

    沉沦于魔境者，往往都认为自己本就该有那样的际遇，一旦陷入其中，很可能会导致精神与行为异常，至少也是修为不得寸进，甚至完全失去。

    还有另一种人遭遇魔境也很凶险，就是俗话说的散修或野怪。他们得到的传承并不完整，或者本身就存在问题，往往缺乏师长的指点，就算有师长指点可能也不得法，事先心中无数，猝然遭遇不知该怎么去面对。

    在扎辛讲的那个故事里，那位老祭司又是另一种情况。他知道自己遭遇了什么，也明白前辈祭司的教导，但偏偏愿意沉沦于魔境。他能分清魔幻与现实，却没有选择继续面对绝望的现实。

    对于大部分修士而言，如何勘破魔境早已成为传承中非常重要的一环，有师长的提醒和保护，都知道正常与正确的应对方式，其实真正难的反而是怎么修

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