红河谷的与恨 (第2/2页)

就了一身好本事的藏族青年格桑，为民族情感而待人友善、为国家尊严而战斗不止、抗击侵略为国捐躯的勇敢汉子格桑，在观众心目中树立起了脊梁骨式的英雄形象，爱憎分明、热爱生活、珍爱生命、憧憬神圣爱情，有血有肉，有情有义的“真汉子”如灿烂星河中那一颗最亮的启明星，时刻都引人瞩目；面对屠杀式的战争残酷破坏自己心中的人间仙境而呐喊不止却又对如此野蛮的侵略行为无能为力的英国青年探险家琼斯，以及慈祥和蔼对神灵虔诚无比对和平无比热爱和对侵略者的行径无比憎恨的藏族老妈妈等无数形象，都栩栩如生地勾勒了那段浓墨重彩的历史的记忆画卷。侵略者罗克曼等面目狰狞的反面形象也跃然纸上呼之欲出，给观众留下了深刻印象。

    影片最后通过一个来自于工业文明相对发达的国家的外国人点明：“这是一个永不屈服永不消亡的伟大民族！”高度评价和积极歌颂了藏族同胞中华儿女在民族危亡关键时刻挺身而出、敢于斗争敢于牺牲、敢于为维护国家领土完整打败侵略者的坚强决心。雪儿的哥哥为内地革命党贩运军火等细节伏笔，也是对中华民族“不是一颗风一吹就将倒下的大树”的有力证明和正义批判，嘎嘎这个英雄儿童勇敢、智慧的抗击侵略者形象的用意，也孕育了革命的火种和希望。这似乎是一个很微妙的暗示，把历史的厚重和现实的鲜活活灵活现地挽接在一起，构筑了一幕悲壮的人类战争史的长剧。

    但不可否认的是，影片中东方原始的文化传统和西方先进的科学文明的激烈冲撞中，落后一方的代表华夏民族，对原始的神灵崇拜，神灵的不可亵渎，传统礼仪的苛刻恪守，反面映衬出对于西方较为成熟的机器设备和现代器械，采取神秘和排斥的态度。如打火机的如何使用、望远镜对神灵的亵渎等；又如留洋的会讲英语的军队统帅代本，却被侵略者头目罗克曼的花言巧语所蒙蔽，致使1500中国军人在15分钟被全部屠杀。这似乎是影片对传统中国“仁”、“和”等思想的严重质疑，和对人类文明必将由先进替代落后这里基本规律的赞同。

    作为一部主旋律影片，拥有如此经久不衰的艺术生命力，在弘扬祖国传统哲学思想精华，保存和传承民族传统文化、藏民族同胞独特的地域与民族文化上，为历史提供了一个佐证，为后人存贮了资源，也延续了人类文明的精神财富，是一部不可多得的爱国主义教育影片。

    笔者建议此类思想性和艺术性俱佳的影片，应该更容易地为青少年学生所获取、并成为爱国主义教育基地和广大乡村社区集体播放的首选资源。政府应该加强举措积极应对，因为文化的巨大导向作用是其他任何欲为之而不可的方式所汗颜的。然而恰恰相反的事实是，此类影片获取方式相较之于美国大片和韩国肥皂剧和日本动漫，成本略高，并且不在主流的影视剧座次之上，颇让人遗憾。

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