阿奴_第一百四十节 虫蛊真相 首页

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   第一百四十节 虫蛊真相 (第3/3页)

发作的部位,剃光头发,然后用一根类似钻木取火的器械开始钻孔,不时还将发热的钻头放在冷开水中冷却一下。费了很大的劲,他才打开了一个三角形的窟窿,病人却在这时候动了一下,麻醉药的时间快到了。

    他急忙用一根蜡烛观察了一下里面,喜道:“有白色的东西。”他迅速用一根烧红小火钳伸进去,一股焦臭味弥漫开来,阿奴闭上眼睛。纳达岩在里面晃动了了一下取出一块脑组织,上面密布着白色的小点,是囊虫。他又将另外一根火钳伸进去,还有,直到第三次的时候,取出来的组织里才没有囊虫。而病人此时开始微微抽搐挣扎起来。

    纳达岩愣了愣,他有些发慌,见头上的那个洞里并没有血和脑浆流出,显然火钳已经止血了。他松了口气,那人却睁开眼睛,茫然的看了看周围,眼睛亮了一下黯淡下去,随后没了气。

    纳达岩半晌不语。

    (以下这些是附加的,不算在订阅的钱钱里面)

    不好意思,查古代手术资料迟了,不过诸位将就看吧。有一种说法是苗人的虫蛊实际上就是寄生虫。还有手术不能当真,虽然据记载古代吐蕃是有开颅术,却找不到手术细节。其实不止吐蕃,中原也有,外国也有,现在的蛮荒部落也有这种钻洞开颅术,而且不用麻醉药。就是没有操作细节。只有一个古印度的传说“医师之王阿底勒和他的弟子石敷伽打开病人的颅骨,用烧红的火钳夹出钻入病人脑子里的蠕虫。中古时期的中国人传说从大秦(叙利亚)的异乡人熟悉从人脑利取出蠕虫的技艺,不过已经失传。

    注解

    1所谓桑皮线,即取桑树之根皮,去其表层黄皮,留取洁白柔软的长纤维层,经锤制加工而成之纤维细线。桑皮线不仅制作方法简单,应用方便,且不易断折,更有药性和平,清热解毒,促进伤口愈合的治疗作用。

    晋代葛洪首创用盐水清理伤口,外敷蛇衔膏后再进行手术;《诸病源候论.金疮肠出候》载:“金疮肠断,两头见者,可速续之。先以针缕如法,连续断肠,便取鸡血涂其际,勿令气泄,即推而纳之。但疮痛者,当以生丝缕系,绝其血脉。”证明当时已经能做早期的断肠清创缝合包扎术。这应是世界上最早的肠吻合手术记录。

    隋唐时代,除了已形成较为完整的清创缝合术外,对缝合伤口的材料亦有了改进和提高。最重要的发明是使用桑皮线缝合肠管和皮肤,并广泛应用于临床且取得了良好疗效。

    《医心方》卷十八《治金疮肠断第七》里,曾引“万氏方”说:“……若肠已断者,以桑皮细线缝合,热鸡血涂之,乃令入”又在谢士泰《删繁方》上有“治金疮肠出方:去桑皮细线缝肠复皮,用蒲黄粉粉之。”

    、宋代时就出现了一种人工合成的洗涤剂,是将天然皂荚(又名皂角、悬刀、肥皂荚,通称皂角)捣碎细研,加上香料等物,制成桔子大小的球状,专供洗面浴身之用,俗称“肥珠子”。

    宋人周密《武林旧事》卷六《小经纪》记载了南宋京都临安已经有了专门经营“肥皂团”的生意人。

    明人李时珍《本草纲目》中记录了“肥皂团”的制造方法:肥皂荚生高山中,树高大,叶如檀及皂荚叶,五六月开花,结荚三四寸,肥厚多肉,内有黑子数颗,大如指头,不正圆,中有白仁,可食。十月采荚,煮熟捣烂,和白面及诸香作丸,澡身面,去垢而腻润,胜于皂荚也。除了天然皂荚,如无患子等类的植物,也流传于民间,成为一种很好的洗涤剂。

    、绦虫病我国古代已认识绦虫了,“寸白者九虫内之一虫也,长一寸而色白,连绵成串,几长数尺……,或如带,长丈余。”我国所见的绦虫有多种,主要有牛肉绦虫与猪肉绦虫。病人可有头晕、乏力、腹痛、腹泻等不适。由于绦虫寄生于牛猪体内,人们食了未煮熟的肉,将绦虫卵带进肠内发育为成虫,它便用其吸盘吸附在肠壁,并不断生出新节片,连绵可长达丈余。每个节片可脱落,由大便排出,因而粪便中见“寸白”。

    囊虫病猪肉绦虫的幼虫(囊尾蚴)尚可引起囊虫病。可用手触及病者发热皮下,能扪到自由移动的椭圆形或圆形结节,数个至数百个甚至千余个。这些囊虫结节如果发生在眼部,会造成视力减退甚至失明。如果侵入脑部则会引起癫痫、头痛、呕吐、精神异常等严重后果。(未完待续)



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