４、被召唤而来的英灵 (第1/3页)

    间桐樱召唤的英灵，是一个明明身为男子，却比自己的契约者更加漂亮的俊秀白衣僧人。

    这个大和尚相貌俊美、仪态端方、气质高贵，一看就知道是个大人物。

    他被召唤出来之后，一言不发。先淡淡地看了我们一眼，然后朝着自己的契约者合掌行礼，再对我们同样行了个礼，再然后就这么径直走到角落里面，盘膝坐下，沉默不语、

    虽然说沉默寡言、整天打坐，的确是高僧作风，但是你总得先自我介绍一下吧……

    “我说慎二老兄，这位大师究竟是谁啊？”

    间桐慎二虽然刚刚召唤过英灵，但是喝过魔法药剂的他精神比另外两个正在休息的人要好得多，听到我的疑惑，这个阴郁却还算随和的青年就凑了过来，给我讲解这些英灵的事情。

    他们三个人召唤的英灵，都是很久以前就已经选定的，早就熟悉了那些英灵的事迹和为人，更加重要的是——这三位英灵，虽然没有被召唤过，却都存在类似的人物，可以由此推敲出他们的能力。

    “英灵僧格林沁，是清朝末期的蒙古亲王，为人豪迈勇猛，善于作战。在已知的“骑士”英灵里面，他属于相当正统的类型。虽然也有那种武力不出色，靠着特技和宝具战胜敌人的骑士，但是终究属于邪门歪道。召唤那种英灵的人，或许可以在开始占到便宜，但只要不能一击杀掉敌人，很快自己的弱点就会暴露。而僧格林沁就不同了，作为骑士，他的优点在于均衡的能力和出色的战斗力，没有特别的优点，但是也没有任何明显的缺点，面对任何敌人都有一战之力。爷爷的魔力非常强大，可以不断给他提供治疗和强化，让他成为最可靠的战斗力。”

    “冈田以藏是一个合格的刺客，潜行、隐匿、化妆这类本事都不错，最难得的是他作为刺客，却有一身出色的武艺——其实在‘如何使用刺客型英灵’这个问题上，大家一直都没什么太好的见解，就算能够隔断自己的气息，可英灵们出类拔萃的气度终究与凡人有异，在我们这些从小就研究这个的人看来一目了然。所以我们讨论了很久，最后还是决定召唤一位能够帮忙战斗的刺客。”

    “而阿樱召唤的英灵，名叫仓央嘉措，是佛教历史上很著名的人物，被称为‘多情活佛’。”

    虽然慎二老兄很难得的多话，虽然他用期待的眼神看着我，但是——我真的不知道“多情活佛”究竟是怎么回事啊！

    ……尴尬的冷场。

    “好吧，那么我详细说明一下：仓央嘉措是佛门西藏黄教的第六代达_赖_喇_嘛，生于十七世纪末、十八世纪初，作为活佛，他最著名的不是佛法精深，而是不舍尘缘。这位活佛生活在动荡的年代，留下了放荡不羁和热爱生活的多情故事——阿樱用来召唤他的圣遗物，就是他手书的一卷情诗。”

    呃，看他的相貌也知道，男人长得这么好看，摆明了就是用来勾引无知少女的！

    “贫僧不曾做过那等龌龊事情。”那个一直沉默打坐的西藏活佛突然一个瞬移出现在我面前，双手合十，很诚恳地说道，“贫僧的确不甚遵守清规戒律，也的确与世俗女子有染，但绝非卑鄙污秽之人！”

    “大和尚，你也能从我的表情看出我的想法？”靠！为什么长得俊美的男人都有这个特技啊？

    仓央嘉措沉默了一会儿，微笑着回答：“此乃佛门他心通，贫僧并不善于观颜察色。”

    他心通？读心术！靠！这家伙的能力真变态！

    “其实贫僧也并不很喜欢这个神通……”仓央嘉措的俊脸上露出一丝苦笑，“很吵。”

    哈，超人的日子也并不好过啊……

    只是，美男活佛显然不打算在这种问题上多纠缠，他咳嗽了一声，开始自我介绍。

    “贫僧的职阶是caster（法师），能够召唤天人神鬼，也能使用各种密宗法术。只是对于英灵法师惯用的‘阵地构筑’不甚擅长，要提升法力，只能使用法器——对了，贫僧可以使用各种佛门法器，若是能找来几件，当会对贫僧的战力大有裨益。”

    “当然，若形势紧急，贫僧也可以使用一些极为厉害的法术，只是需要消耗一枚令咒……”仓央嘉措扫了一眼间桐慎二手背上的鲜红令咒——那是契约结成之后出现的红色符咒，每个契约者都有三枚，可以借此向英灵下达强制命令，或者将其暂时

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