第110节 (第4/4页)

“是吧，就那么几十卷书，反反复复地读。听得我都会背诵了，她还是在看。”齐王的行踪连猜测都没必要，宗庙和王府、道观三头跑。

    姬宴平是受不了那份枯燥的，偶尔去小住探望两天。她不赞同，但尊重母亲的选择。

    阿四若有所思：“我记得前些日子在谁那听说，最近宗庙挺忙的，就连祈阿姊都没跟着晋王到处跑了，留在宗庙帮忙。”

    姬宴平在妹妹面前无所不知：“最近是在占卜迁都的时日，具体迁都的时间大概就是这两年的事情了。”

    皇帝并不相信鬼神之说，这并不奇怪，自古以来的皇帝在人间仿若神灵，没有人比她们更明白神和人之间的差别。但是皇帝依旧表现出了自己对占卜结果的在意，而宗庙也表达了巫女们对皇帝的忠心耿耿。

    迁都的时间不由宗庙决定，更不因鬼神更改，巫师会听从人皇的指示，选择一个恰到好处的好日子。

    卜算和来年四月的祭祖放在一起，阿四得到了自己被要求前往观礼的消息。现在不到九月，距离明年四月实在太远了，阿四认为有更重要的事情去做。

    比如，专心致志地读一读别人送回来的消息，然后送某个御史上西天。

    在阿四预料之中，侍御史李均与其弟的过往确实有问题。温州长史恰好是宗室的一位嗣王，收到鼎都友人传来的消息，当日便查阅户籍找寻李均亲属。

    照理说，李均与其弟均在京中为官，此前家中也有积蓄供养二人读书，他们在老家的亲眷应当过得不错。温州长史按照之前的记在找到住处，却发现其母父不在，宅院已经过给旁人了。

    温州长史差人搜寻数日无果，本来打算放弃了。结果在一日出行公务的路上偶遇因为饥饿哭嚎的老妇人，下车一问，才知老妇就是她苦寻无果的二李之母。

    供养二男读书二十载，临老了却无依无靠，即将饿死路边。老妇字字血泪，温州长史悲悯万分，亲自扶人上车，表示今后由自家奉养老妇终老。

    即日状告鼎都，上达天听，皇帝令有司讯问。阿四知道后别提多兴奋了，只觉得顺风顺水，路边的花儿都在对自己微笑。连约好的游猎也不去了，守在大理寺等着查李均案子的那一天。

    短短一个月，阿四就在大理寺再次见到了李均，不过这回她坐在外侧旁观，李均坐在里侧受大理寺评事盘问。

    阿四愉快道：“哎呀呀，此一时彼一时，李御史告状的奏疏还未批下，怎么人就坐在这儿了？”

    翻开文书再看罪名，阿四故作感怀：“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。此间竟有不孝母而事君者？吾不齿也。”

    第185章

    母亲和孩子的关系, 比世上其他的任何关系都要来得清楚明白，生母是无法更改和反驳的事实，李均与其弟李林无法辩驳自己不侍母亲的行径。

    这是一桩极为简单的案子, 大理寺卿见阿四十分在意, 便做个顺水人情把这案子交给阿四评判。

    阿四立刻忆起相关的律法，务必要严上加严地判处一个让人心服口服的罪名, 好展现自己这些年吃的读书的苦。

    李均与李林二人, 割籍贯鼎都, 与故乡温州十数年未曾联系, 母亲受贫困却不奉养，都是大罪, 堪称是不孝至极。依照律法, 侍奉母亲有所缺, 徒刑两年，母亲尚在而子孙别籍异财，徒刑三年。两罪并罚, 罪加一等。再加上此案由地方官员高发，而非李家母亲告，罪再加一等。

    综上总结, 阿四划去笔下已经写好的徒刑，改为流放两千里。不能让两人流放在一处, 于是一个去辰州、一个去施州。因为是不孝大罪，即使遇上皇帝大赦天下，二人也不会被免去惩罚。此外，还得去除官职、功名。

    阿四满意地欣赏笔下的判词, 认为自己这些年的书法有了长足的进步，否则自己怎么会看着洋洋洒洒的判词都要笑出声了呢？

    大概这就是惩恶扬善的快乐吧。

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