178 人道与天道神灵的区别 (第2/2页)
的一个阶段。 而这也是人书,也可以称之为生死簿的原因,只不过源初洞天世界的人书,不只是拥有着判定生灵生死轮回的功能,而是包括所有生灵的所有一切,都会涵盖其上。 因此人书,将会存在于人道长河之中,并不会作为生死簿,存放于阴司幽冥,而是会降下一道投影,化作生死簿以及判官笔,作为阴司幽冥,司掌生死轮回的神器。 甚至是,如果有源初洞天世界的种族,能够建立运朝,人书同样是会降下投影,凝结运朝神器,比如属于该运朝的以及玉玺。 当然,运朝的,与天书并不相同,运朝册封的乃是人道神灵,真灵依附于运朝国运,运朝不灭,神灵不死。 但是,当运朝走向末路,被其它的国度,势力所覆灭之后,那些依附于运朝的神灵,同样也将难逃殒灭。 而且对于运朝之主来说,这些人道神灵,也不过是自己一言而决,也就是说,如果运朝之主不爽,甚至可以直接一道圣旨,便将一尊强大的人道神灵,给剥夺神位,甚至是直接斩杀。 可以说生杀予夺,皆在运朝之主的一念之间,当然这是运朝直接册封的神灵。 对于那些众生自愿祭祀的,这些神灵,或是有功于众生,或是声明在外,对于这样的神灵,无论是生前成神,还是死后封神。 哪怕是在运朝之内,运朝之主也没有那么容易灭杀,因为这种神灵的真灵,乃是直接依附于人道长河的。 想要将其彻底杀死的话,除非是封其庙宇,断绝其信仰根基,方才能够将其真正的杀死。 否则的话,只要其信仰不绝,终有一日,他会自人道长河之中,重新的复苏,降临于世。 而如果其信仰断绝的话,随着时间的流逝,那些残存于其真灵的信仰,终究会被时间、人道长河慢慢的侵蚀,融入人道长河之中。 此时这些神灵的真灵,同样会被重新投入轮回之中,当然,他们会被人书直接进行轮回转世,而不会受到生死簿的牵引。 而且轮回之后也肯定是资质上佳,达到甚至超越前世,都是未必不可能的事情,这也算是对于这些神灵的一种优待吧。 当然,你若是一世不成,却也没有了第二世的机会,除非你能再次成就神灵。 而天书敕封的神灵,则是天道神灵,乃是真灵与天道的某种规则相融合,说一句天道不灭,神灵不死,丝毫也不为过。 像是源初洞天世界的先天神灵,就是一种天道神灵,只不过却又要比天书敕封的神灵,隐隐的高出那么一线。 至少他们不会受到天书之主的制约,除非他们将真灵融入天书之中,无论是自愿,还是被迫,那都会必然受到天书自主的制约。 就是执掌天书之人,将其贬落凡尘,重新轮回修行容易,真要是想要将其彻底的抹杀,可就不是那么容易了,而是需要付出相当大的代价,当然叶枫除外。 当然了,这与圣人的真灵寄托天道并不相同,两者一个自主,一个被动,虽然仅仅只是一字之差,却是两重天地。 而投影出天、地、人三书的造化玉碟,此后便是相当于源初洞天世界之中的大道,统管天、地、人三道。 基本上是会一直隐没于本源空间之中,轻易不会显现于世间,除非是发生关乎世界的特别大事,需要造化玉碟重新执掌世界运转之时,它才会重新现世。 比如说,天、地、人三道崩溃,亦或者是像这次一样的,世界进阶之时。 一些的,天道现世,大道隐退的话,也还是很有道理的,嗯,至少叶枫的源初洞天世界就是如此。 而叶枫嘛,自然便是大道的根源,世界的起源了,超然于世界之上,大道之外。
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