第394章 (第2/2页)

是开普济院，又是开育婴堂，许多百姓都向着他们。他们还懂得准备了什么罢工准备金，因着这准备金，使得工人们很有底气，之前足足罢工了一年，最后是包头妥协了，重新拟定了工人的薪水。”

    老皇帝点了点头：“若是一直罢工，不用暴力，朕也不会计较那么多。”

    老皇帝皱眉：“倒也不知是谁，平白给官府添了阻力。”

    太子挺了挺胸。

    没错，正是在下。

    老皇帝：“不过倒是可造之材，只是过于桀骜不驯，若是能收至麾下，便先流放到川渝、云贵、辽东等地磨一下性子，等太子上位了再把人招回来。”

    太子……又迅速把胸膛缩了回去。

    作者有话说：

    这是正常历史进程，明末和清朝，都有这样的会馆。并不是出现了这些东西就立刻跑步进入那啥。

    （顺便我要说一下，就明末那会儿，又有工人起义，又有男女平等思想，又有百业平等思想，而且都是大儒兴起的思想，徒子徒孙一大堆，但凡不是清军入关，还真不知道会怎么发展（））

    ＊

    关于三四千人：我已经对半砍了，历史上因为搞这事的是苏州，踹匠大本营，参与者上万。

    ＊

    清朝眼里的工人罢工：

    查民间各机户，将经丝交给机匠工织，行本甚巨，获利甚微。每有匪匠，勒加工价，稍不遂欲，即以停工挟制，以侵蚀为利薮。甚将付织经纬，私行当押，织下纱匹，卖钱侵用。稍向理论，即倡众歇作，另投别户，此种恶习甚为可恶。

    —— 《元和县严禁机匠借端生事倡众停工碑》

    【翻译：这些工人居然不好好拿着微薄薪水织布，还敢要求加工钱，不加工钱居然敢罢工，反了天了！】

    （纯私人翻译，不全面。原文已贴出在翻译上方。）

    ＊

    九皇会：

    京师瓦木工人，多京东之深、蓟州人，其规颇严。凡属徒工，皆有会馆，其总会曰九皇。九皇诞日，例得休假，名曰关工

    ——《旧京琐记》

    ＊

    早在清乾隆以前，人数众多的盐工就逐渐开始按生产过程中的职能形成了各帮口，先后建立行帮。烧盐工人有“炎帝会”，修建了炎帝宫，凿井工人有“四神会”

    （注：另外还有挑水工人有“华祝会”，索篾工人有“巧圣会”，凿井工人有“四圣会”，山匠工人有“普贤会”，机车工人有“盂兰会”，盐业工人有“十成会”，打铁工人有“老君会”，箍笕工人和木工有“鲁祖会”，挑抬工人有“三圣会”等。）

    ——《路学：道路、空间与文化》

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