衡华 第489节 (第2/2页)

，他变得虚心起来。

    也正是这份虚心，在许多比他更强大的修士苦苦打磨金丹时，他已完成化婴。

    “心性沉稳了，回头试着邀请他来天剑阁做客。到底，也是道剑派的宗师。”

    几位聊了一会儿，木善生扯到“悟空少年”身上。

    “这个玩无形剑的小子，你们怎么看？”

    “菩提道人一脉，着实有些门道。他的修行功法，必是仙诀真法。”

    “三剑化阵，脱胎于三才，却又更高一筹。厉害。”

    “张师弟，你也修炼无形剑，怎么看？”

    “论造诣火候，他远不如我。论体系整理，他比我强。或者说，菩提一脉最擅于此。我怀疑，菩提是一位演法师。”

    张峰修炼的无形剑，便是太清无形剑道体系。阴阳虚实之间，参悟有形无形真谛。但他看到上清、玉清二剑，尤其三剑归一，颇有启发。

    虽然以前，也有人从其他路子参悟无形剑，但都没有“悟空”系统。

    一剑化三清，大道成无形。

    他的三洞三清无形剑阵，对张峰参悟劫仙之法，大有帮助。

    “只可惜，这是他师门所传。”

    在张峰看来，悟空年纪轻轻，断然没有这份感悟。自然是他师尊，菩提道人所作。

    “菩提啊……的确是个不简单的家伙。”木善生感慨道，“前番去剑池，沧澜子没少夸他。尤其菩提对他的游记颇为尊崇，那家伙颇有将菩提视作传人的意思。

    “往后，你们在外行走时，能拉一把就拉一把。菩提这人，单看修行理念，并非大奸大恶之辈。”

    几位宗师对视，苦笑摇头。

    帮菩提，他们能找到菩提这个人再说吧！

    几十年过去，菩提在天玄道台又传了一些文章。可谓篇篇新奇，观点迥异，但没人能找到菩提的跟脚与所在地。

    “怎么帮？我们纵然亲眼见到他，也未必能认出来啊？”

    “最近菩提帮沧澜道兄归整草木体系。加上他最初创造的木箓，有传言他并非人身。”

    他是一棵树！

    这是颜羽源提出来的推测。

    沧澜劫仙几次三番邀请他去剑池，为什么他不肯去？

    因为他不是人！

    异类，就有被劫仙吃掉的风险。

    回想自己第一次和菩提交流。他对草木之道就有独到理解，还创造木箓之法，精通造化之理。

    如果他是一棵树，一切就说得通了。

    再者，菩提常年说自己在修行关键时刻，无法外出，还喜静不喜动。如果他是一棵无法行动的通灵古树，是不是就顺理成章了？

    树，本就喜欢安静，且难以挪动本体。

    就连悟空，颜羽源也给出一个合理的出身。

    一颗历经沧桑，从神州时代存留下来的神树。他孤独的修炼，日复一日的感悟天地大道。

    直到有一日，有一个被人追杀的少年从悬崖坠落，偶然落在菩提古树的树冠。

    古树以灵实喂养少年，并收其为徒，取名“悟空”。

    然后机缘巧合下，悟空少年在外面得到一个前往天玄道台的机会。他将镜子交给师尊，于是菩提古树和天下同道交流，并将自己多年来的感悟无私分享……

    在颜羽源的宣扬下，“菩提道人乃菩提古树得道的推测”得到越来越多人的认可。

    而偏偏作为当事人，菩提道人没有反驳。

    没有反驳，那就是确认了！

    “那个猜测过于胡闹。说不得是他有些妨碍，不方便承认，结果你们越传越离谱。”

    剑圣摇摇头，不在这个话题继续纠缠。

    “再说说赤渊派这小子，你们想想，让谁出战会他？”

    ……

    沧澜云海。

    玉树立在一座道台。

    一团朦胧光影坐在树下，进行草木归总。

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